Des opposés à l'unité : Babylone et Jérusalem (d'après quelques enluminures du Haut Moyen Age)

Nous étudions la représentation des opposés dans les enluminures monastiques du Haut Moyen Age (Psautier, manuscrits de l'Apocalypse de Jean et du Commentaires de L'Apocalypse de Beatus de Liebana). Nous avons choisi, comme exemple privilégié, l'opposition du Bien et du mal, sous la forme de Jérusalem et de Babylon, thème biblique et augustinien. Cette recherche met en évidence le principe de distinction des opposés par le concept d'imitation en utilisant la catégorie du semblable. Le retour à l'unité de l'être passe par la recherche de l'image et de la ressemblance de Dieu. Les enluminures des opposés montrent donc essentiellement que les oeuvres d'art chrétien sont une icono-graphie du Verbe et que toute la conception de ces oeuvres est gouvernée par l'eschatologie.We study illustrations of opposites(mainly Jerusalem and Babylon) during the Monastic Period (from codices including : Psalters, Book of Revelation, commentary on the Apocalypse of Beatus de Liebana). This dissertation identifies how mingled opposites can be separated. We explore the concepts of Imitation, Image and Similarity. The Medieval illumination essentially shows that Christian art is icono-graphy of the word and that all its conception is ruled by eschatology.PARIS4-BU Serpente (751052129) / SudocSudocFranceF