Une critique hégélienne de Heidegger (l'identité médiatisée contre une pensée de la différence)

Cette thèse est la formulation d'une critique hégélienne de Heidegger. Trouvant appui sur la critique hégélienne de la pensée kantienne, elle vise le principe philosophique du heideggerianisme, qui, à l'instar de celui du kantisme, consiste à tenir la différence pour absolue au détriment de l'identité. D'un point de vue hégélien, les pensées de Kant et de Heidegger représentent ce qu'il est possible de qualifier de " pensées de la différence ". Cette thèse porte ainsi sur deux points. Premièrement, elle critique l'idée suivant laquelle la différence ontologique -soit la différence qui sépare " l'être " de " l'étant " -représente le " le fait originaire ", c'est-à-dire ce qui s'offre comme relevant de l'évidence et à quoi rien ne pourrait échapper. Deuxièmement, cette thèse réfute la conception de l'être qu'élabore Heidegger dans sa seconde pensée, conception suivant laquelle la manifestation de l'être est un " voilement " ( Verborgenheit).PARIS1-BU Pierre Mendès-France (751132102) / SudocSudocFranceF