Pensée aléatoire et non-philosophie

Comment discuter librement la non-philosophie contemporaine, à travers l œuvre de pensée de son fondateur, et, plus généralement, comment défendre la connaissance scientifique, a fortiori la pensée philosophique, contre les ironies et les incompréhensions sans céder pour autant à l illusion anticonformiste qui consiste pour la raison à se poser en s opposant ? A cette question, la pensée aléatoire (théorie linguistique de la pensée critique) s efforce de répondre en généralisant le principe de la relativité linguistique de tout langage qui, d une part, la contraint à relativiser, à objectiver logiquement son propre discours critique en révélant son parti pris idéologique, en d autres termes son caractère irréductiblement doctrinal ; et, d autre part, lui permet alors, conjointement, d asseoir une reconnaissance morale de la non-philosophie contemporaine et de formuler une attente pédagogique à son égard.How can we discuss the present non-philosophy, through his founder's work of thought and more generally, how can we defend the scientific knowledge, a fortiori the philosophical thought, "against ironies and lacks of understanding" without giving in to anticonformist illusion which consists, for the reason in claiming by conflicting ? To this question, aleatoric thought (linguistic theory of critical thinking) generally tries to answer by generalizing the principle of linguistic relativity of any language, which, on one hand, forces it to relativize, to object its own critical discursive reasoning by revealing its ideological prejudice, in other words, its implacably doctrinal characteristic, and, on another hand, it enables it then, jointly, to establish a moral recognition of the present non-philosophy and to formulate an educational expectation regarding it.NANTERRE-BU PARIS10 (920502102) / SudocSudocFranceF