Histoire des idées sur l'évolution de l'homme

RESUMÉ : Jusqu au 18ème siècle théologiens et philosophes débattaient de la question de l émergence de l humanité. La Genèse proposait que la Terre a 6.000 ans. Vers 1766, Buffon envisage un âge plus ancien, 3 millions d années et la possibilité d une descendance des espèces à partir d ancêtres communs. En 1809, Lamarck propose une création continue des êtres les plus simples et leur transformation progressive, les circonstances étant responsables de la diversité des espèces. Dès 1833, Etienne Geoffroy Saint-Hilaire envisage des liens de descendance entre les espèces disparues et les espèces actuelles.1859 est marqué par la publication par Darwin de l Origine des espèces qui propose une théorie évolutionniste qui fait intervenir la variation et la sélection. Toutefois, avant Darwin, Wallace avait fait une proposition analogue dès 1855. En 1874, Haeckel situe l'origine de l'homme à l'Eocène et fait du Pithécanthrope une forme de passage entre les grands singes et l'homme, le chaînon manquant. En 1902, le mutationnisme marque un tournant dans la compréhension des mécanismes de la spéciation. Entre 1930 et 1950 la recherche d un consensus va aboutir à la théorie synthétique de l évolution qui sera complétée, vers 1970 par la théorie neutraliste et par évo-dévo. L'émergence de l'homme, d'après les données de la paléontologie, est encore très discutée. Parmi les nombreux scénarios proposés depuis les années 1980, le plus courant est celui d'un ancêtre sorti d'Afrique il y a près de 2 millions d années. Les résultats du caryotype et de la biologie moléculaire ont démontré que les génomes de l homme et du chimpanzé diffèrent très peu. Ces dernières années on a essayé de faire une synthèse de données divergentes. Si les analyses génétiques suggèrent que l'homme et le chimpanzé forment un groupe-frère, elles ont révélé un paradoxe : il y a un décalage entre l'histoire des gènes, leur divergence, et l'histoire des espèces, la spéciation. De nombreux scénarios d'hominisation ont été proposés.SUMMARY: Until the 18th century theologians and philosophers were debating on human origin. According to Genesis, the Earth was 6000 years old. Around 1866, Buffon thought that the Earth is older, 3 millions years and that species are issued from common ancestors. In 1809 Lamarck proposed that creation of the most common beings is persistent and their transformation progressive, adaptation to external environment being responsible for their diversity. In 1833, Etienne Geoffroy Saint-Hilaire considered that there are relationships between the extinct and the present species. In 1859 Darwin published The Origin of Species proposing a theory of evolution based on variation and selection. However, Wallace proposed the same theory before him, in 1855. In 1874, Haeckel postulated that man originated during the Eocene, for him the Pithecanthrope is the missing link between the great apes and man. In 1902, the mutationism was a major step in the understanding of the mechanisms of speciation. Between 1930 and 1950 the request of a consensus resulted in the Modern Synthethis which was completed, around 1970 by the neutral theory of molecular evolution and by evo-devo. According to the fossil record the origin of man is disputed. Among the numerous scenarios proposed since 1980, the most common is the one suggesting that our ancestor went out of Africa some 2 millions years ago. The results of the karyotype and the molecular biology showed that there are very few differences between the genomes of man and of chimpanzee. Recently, efforts were done to come out with a consensus. If genetic studies suggest that man and chimpanzee are sister species, they showed a paradox: there is a gap between the history of genes, their divergence and the history of species, the speciation. Many scenarios of hominisation were proposed.STRASBOURG-Medecine (674822101) / SudocSudocFranceF