La conformación de una estética de lo sagrado en El origen de la obra de arte de Martín Heidegger

"La concepción metódica de la investigación parte en primer lugar, de los métodos clásicos de análisis y síntesis puesto que se intenta entre otras cosas también, el análisis de una serie de conceptos y su sistematización o culminación en un aparato conceptual, pero siempre bajo el rótulo hermenéutico de develar lo no expresado en lo expresado y principalmente bajo el espíritu estructuralista foucaultiano que busca analizar el objeto en particular “tanto en sus leyes internas como en las condiciones de aparición y surgimiento”4. Por ende, el primer capítulo se basará justamente en una reconstrucción del pensamiento estético moderno que funge como antesala directa a lo que Heidegger luego problematizará. En modo alguno se pretende analizar Heidegger desde Heidegger, puesto que no nos llevaría a un resultado serio y científico. Por eso fue de gran ayuda metodológicamente hablando el despliegue de una analítica genética y estructural, tan usada por Foucault y por sus maestros Georges Canguilhem y Georges Dumézil en sus investigaciones.