La personnalité interculturelle (socialisation, enculturation, interculturation)

La théorie de la personnalité interculturelle qui est exposée céans s'enracine dans une perspective interactionniste, qui défend l'idée que c'est l'Homme qui crée l'extériorité, qui crée l'Homme. Cette réciprocité donne à la socialisation, à l'enculturation, à l'interculturation, et aux réactions psychologiquestransitoires des places centrales dans cette recherche ; de telle manière que l'hypothèse générale s'exprime ainsi : "La nature de la personnalité interculturelle dépend de l'appropriation par le sujet des dimensions culturelles, sociales et interculturelles, du contexte dans lequel il vit". La teneur de ce postulat impose que l'étude porte sur des aires culturelles distinctes. C'est pourquoi les habitants des villes de Buenos-Aires (Argentine), de Hong-Kong (Chine) et de toulouse (France) ont été choisis pour répondre à un questionnaire multidimensionnel, qui découle de l'approche théorique et qui permet de tester l'hypothèse présentée. L'analyse des résultats démontre que l'appropriation des dimensions culturelles, sociales et interculturelles influence la nature de la personnalité interculturelle qui peut être développée. Aussi, l'auteur valide son hypothèse, en précisant que l'extériorité vécue diffère de l'extériorité donnée. Néanmoins, il relève que de nombreuses limites méthodologiques entravent la pertinence de cette étude. Il précise que d'autres recherches s'étayant sur le dépassement des limites sontnécessaires pour faire évoluer le concept crucial de personnalité interculturelle.AMIENS-BU Lettres (800212104) / SudocSudocFranceF