La supposition dans le cercle de l'imagination

L imagination est considérée par les philosophes de l esprit contemporains comme une faculté re-créatrice, capable de simuler d autres états mentaux. Selon l hypothèse forte, l imagination est capable de recréer tous les états mentaux autonomes . Néanmoins, les philosophes ont principalement porté leur attention sur deux types d imagination : l imagination sensorielle (l imagination similaire à la perception) et l imagination cognitive (l imagination similaire à la croyance). Il est frappant de constater que le terme supposition émerge tantôt comme un synonyme de l imagination cognitive, tantôt comme une étiquette pour un type d état mental distinct de l imagination. Je soutiens qu il n y a pas suffisamment d arguments pour bannir la supposition du cercle de l imagination. Dans ce travail, je me propose d envisager d une part les caractéristiques qui font d un état mental un état imaginatif, et d autre part celles qui font de chaque type d état imaginatif la simulation d un type d état non-imaginatif. Je compte atteindre ce but par le biais d une comparaison entre l imagination sensorielle et cognitive et ses contreparties non-imaginatives (respectivement la perception et la croyance) selon quatre dimensions : volonté, vérité, contenu et limites de l imaginabilité. De ce point de vue la supposition présente les caractéristiques de l imagination, et pourtant elle se distingue de l imagination cognitive. Ma thèse positive est que la supposition est une forme d imagination similaire à l acceptation. La distinction entre croyance et acceptation nous permet ainsi de séparer la supposition de l imagination cognitive, sans pour autant l exclure du domaine de l imaginationPARIS-BIUSJ-Biologie recherche (751052107) / SudocSudocFranceF