Stéphane Haber, Freud Sociologue

Lectures [En ligne], Les comptes rendus, 2012, mis en ligne le 10 juin 2012. URL : http://journals.openedition.org/lectures/8650Publication d'un compte-rendu d'ouvragePascal Fugier, « Stéphane Haber, Freud Sociologue », Lectures [En ligne], Les comptes rendus, 2012, mis en ligne le 10 juin 2012. URL : http://journals.openedition.org/lectures/8650 C'est à une analyse des plus rigoureuses des écrits de Freud que se livre Stéphane Haber dans cet ouvrage qui, bien que de taille réduite (157 pages) s'avère très fécond. Si l'auteur qualifie Freud de « sociologue paradoxal » (p. 19), c'est de par son approche pluraliste et non objectiviste du social, qui considère avant tout ce dernier comme un vécu plutôt qu'une chose. Sociologue paradoxal, Freud l'est aussi en tant que penseur du « conflit entre le social et le psychique » (p. 15). Ce qui situe sa sociologie à la marge de la discipline, sur un terrain commun à la psychologie sociale clinique. En portant son regard analytique « sur les à-côtés de l'objectivité sociale centrale, donc sur un social incertain et hétéronome » (p. 19), nous pouvons aussi avancer que, rétrospectivement, la sociologie de Freud peinte par Stéphane Haber a un air de famille avec la philosophie castoridienne et l'analyse institutionnelle, mettant moins l'accent sur la cristallisation durable du social que sur sa mise sous tension. 2Par ailleurs, Stéphane Haber ne se focalise pas sur les contributions supposées les plus sociologiques de Freud parce que consacrées à la religion et à la culture. L'auteur ne livre pas pour autant une « présentation systématisante » (p. 16) des écrits sociologiques de Freud et rappelle que tous ne sont pas « superposables, ni stylistiquement, ni thématiquement » (p. 17). Il démontre néanmoins que plusieurs de ses projets de recherche s'agrègent sous la forme de « systématisations partielles et occasionnelles » (p. 16) qui donnent à voir ce que peut être sa sociologie. 3La structure de l'ouvrage agence quatre problématiques sociologiques élaborées par Freud : sa théorie de la répression généralisée ; son analyse de la structure et la genèse psychiques du social, puis réciproquement celle la structure et la genèse sociales du psychique. Enfin, l'étude de sa sociopathologie. 4La tension entre le social et le psychique est une problématique commune au Mot d'esprit et à son texte sur « La morale sexuelle ''civilisée'' et la maladie nerveuse des temps modernes ». Ainsi, l'interprétation freudienne de l'humour met en scène un social fragile, altéré par un sujet qui, en recourant à l'humour, met en échec la force coercitive du social institué. Stéphane Haber souligne alors la proximité entre le psychanalyste et la conception bergsonienne du rire, de par sa « confiance dans la capacité de l'humour à ouvrir un espace, en quelque sorte démocratique, grâce à laquelle l'esprit peut se venger des rigidités inévitables imposées par la vie sociale[…]. » (p. 37) Pour reprendre le langage de l'analyse institutionnelle