Ignorància i saber en Nicolau de Cusa

Después de un acercamiento al pensamiento de Nicolás de Cusa, este artículo profundiza en su obra Idiota de sapientia (1450). A partir de su estudio, el autor plantea la paradoja que se establece en torno a la noción de verdad ya que, de acuerdo con la tradición socrática, la ignorancia a la que se refiere Nicolás de Cusa no consiste en la obscuridad del no-saber sino en una ignorancia sapiencial que constituye un punto de partida para el estudio de cualquier realidad aceptando la humildad como actitud intelectual. ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Après une approche de la pensée de Nicolas de Cusa, cet article approfondit l’étude de son oeuvre Idiota de sapientia (1450). À partir de son étude, l’auteur propose le paradoxe qui est posé autour de la notion de vérité. En effet, conformément à la tradition socratique, l’ignorance à laquelle se réfère Nicolas de Cusa ne consiste pas en l’obscurité du nonsavoir sinon en une ignorance sage, qui constitue un point de départ pour l’étude de n’importe quelle réalité en acceptant l’humilité comme attitude intellectuelle.Following a review of the thinking of Nicholas of Cusa, this article undertakes a detailed study of his work, Idiota de Sapientia (1450). From this study, the author discusses the paradox that has grown up around the notion of truth since, in accordance with the Socratic tradition, the ignorance to which Nicholas of Cusa refers does not consist of the darkness of not knowing but rather of a learned ignorance that constitutes a starting point for the study of any reality accepting humility as an intellectual attitude.Después de un acercamiento al pensamiento de Nicolás de Cusa, este artículo profundiza en su obra Idiota de sapientia (1450). A partir de su estudio, el autor plantea la paradoja que se establece en torno a la noción de verdad ya que, de acuerdo con la tradición socrática, la ignorancia a la que se refiere Nicolás de Cusa no consiste en la obscuridad del no-saber sino en una ignorancia sapiencial que constituye un punto de partida para el estudio de cualquier realidad aceptando la humildad como actitud intelectual