Identidad, experiencia, diferencia. Re-significaciones de lo político en Esta puente mi espalda

Les possibilitats d'utilitzar les referències identitàries i els imaginaris del gènere per construir una mirada capaç de donar compte de l'experiència dels subjectes i de les seves contradiccions, constitueix en l'actualitat un escenari reflexiu que força els marges de les cartografies simbòliques que s'imprimeixen sobre els cossos, obligant-nos a qüestionar els mecanismes a través dels quals, allò que queda en ombra i que és marcat com "un altre", desborda les identitats que abans semblaven unificades i coherents: en l'escriptura de les dones de color, la dona, l'experiència, la diferència i la identitat es tornen articulacions ja no lineals sinó desmuntables, que requereixen ser revisades des d'espais capaços de mobilitzar ja no només certeses o veritats últimes, sinó més aviat, preguntes, dubtes i contradiccions.The possibility of utilizing identity references and gender imaginaries in order to construct a glance that is capable of conveying subjects’ experience and their contradictions, currently constitutes a reflective scenario that pushes the boundaries of symbolic cartographies that are printed over our bodies, making us question the mechanisms through which that which stays in the shadows, and is branded like ‘other’, overflows the identities which before seemed unified and coherent: In the writing of colored women; woman, experience, difference and identity turn into not-linear-anymore but dismountable articulations, which need to be revised from spaces capable of mobilizing not only certainties or ultimate truths but more so, questions, doubts and contradictions.Las posibilidades de utilizar las referencias identitarias y los imaginarios del género para construir una mirada capaz de dar cuenta de la experiencia de los sujetos y de sus contradicciones, constituye en la actualidad un escenario reflexivo que fuerza los márgenes de las cartografías simbólicas que se imprimen sobre los cuerpos, obligándonos a cuestionar los mecanismos a través de los cuales, aquello que queda en sombra y que es marcado como “otro”, desborda las identidades que antes parecían unificadas y coherentes: En la escritura de las mujeres de color, la mujer, la experiencia, la diferencia y la identidad se tornan articulaciones ya no lineales sino desmontables, que requieren ser revisadas desde espacios capaces de movilizar ya no sólo certezas o verdades últimas, sino más bien, preguntas, dudas y contradicciones