Traidores, conformistas y apasionados de la política. Una nueva lectura de la Europa de entreguerras entre biografía, análisis del lenguaje e historia política

Aquest article es proposa abordar la qüestió del trànsit de dirigents polítics de formacions polítiques i sindicals d’esquerra a organitzacions feixistes durant l’Europa d’entreguerres, concretament en tres àrees nacionals. Tradicionalment, la historiografia europea no ha atès mai aquesta temàtica, ja que l’ha menystingut com una cosa minoritària i irrellevant. Un estudi detallat dels casos d’Itàlia, França i Espanya demostra, en canvi, exactament el contrari. L’estudi de les seves trajectòries de militància política heterodoxes, a través d’una nova proposta metodològica, ens ajuda a posar en dubte algunes aparents certeses molt arrelades en la història política i del pensament polític del segle XX i ens permet parlar de la qüestió de la passió política.This article attempts to address the issue of transit by political and union leaders from the left to fascist organizations in interwar Europe, paying special attention to three national areas. European historiography has tended not to treat this subject, seeing it as something rather minor and irrelevant. A detailed study of the cases of Italy, France and Spain shows, however, that the exact opposite is true. Studying their heteredox paths in political activism, through a new methodological proposal, helps us challenge some superficial and deeply held certainties in the political history and political thought of the twentieth century and allows us to talk about the issue of political passion.En este artículo se propone abordar la cuestión del tránsito de dirigentes políticos de formaciones políticas y sindicales de izquierda a organizaciones fascistas durante la Europa de entreguerras, concretamente en tres áreas nacionales. La historiografía europea no ha sólido atender nunca esta temática, considerándola como algo minoritario e irrelevante. Un estudio pormenorizado de los casos de Italia, Francia y España demuestra, en cambio, exactamente lo contrario. El estudio de sus trayectorias de militancia política heterodoxas, a través de una nueva propuesta metodológica, nos ayuda a poner en duda algunas aparentes certezas muy arraigadas en la historia política y del pensamiento político del siglo XX y nos permite hablar de la cuestión de la pasión política