La enseñanza del constitucionalismo moderno en El Salvador: ausencias históricas

El presente estudio intenta aproximarse al fenómeno de exclusión de las poblaciones indígenas o nativas y de las mujeres en la enseñanza de la historia del constitucionalismo centroamericano y en concreto sobre la enseñanza de esta materia en El Salvador. El estudio parte de la noción de interseccionalidad de la raza y el género como elementos estructurales del pensamiento liberal en el siglo XVIII, etapa histórica en la que el constitucionalismo se positiviza en Europa. Salvo algunas excepciones, como el debate político impulsado por redes intelectuales y alianzas con diversos actores políticos, como los partidos políticos unionistas, sindicatos de trabajadores y mujeres blancas organizadas, que influenciaron la construcción de una idea de ciudadanía más inclusiva en la Constitución Federal Centroamericana de 1921, este estudio concluye que los hombres nativos no occidentales, los afro- descendientes y las mujeres fueron omitidos y silenciados en las diferentes etapas de construcción del Estado salvadoreño y en general de la reconstrucción histórica de la evolución del constitucionalismo centroamericano