«Enemies of human beings» : Josep Ferrater Mora on blood fiestas

Ferrater Mora maintained that «an enemy of animals is another way of being an enemy of human beings», and similarly many famous thinkers from Aquinas to Kant have held that cruelty to animals leads to cruelty to humans. But how precisely are we to understand this connection? This paper reviews the work of Brian Klug, Thomas I. White, Jonathan Edwards, and James Gustafson, and suggests that cruelty to animals should be rightly characterised as a «degradation» arising from multidimensional deficiency: (i) a failure of perception, resulting in (ii) an enfeebled intellect, and (iii) a contracted, shrivelled sensitivity. If true, animal abuse should be taken with greater seriousness by moralists, if only because there is an ineradicable human interest in curbing our degradation of animals. Indeed, there is now mounting medical, psychological, and statistical evidence of the link between animal cruelty and human anti-social behaviour.Ferrater Mora afirmava que ser «un enemic dels animals és una altra manera de ser un enemic dels éssers humans», així com molts pensadors il·lustres des de Tomàs d'Aquino fins a Kant han sostingut que la crueltat envers els animals condueix a la crueltat envers els humans. Però, com hem d'entendre exactament aquesta connexió? Aquest article examina l'obra de Brian Klug, Thomas I. White, Jonathan Edwards i James Gustafson, i suggereix que la crueltat envers els animals s'hauria de caracteritzar pròpiament com una «degradació » que emergeix d'una deficiència multidimensional: (i) un error de percepció, que produeix (ii) un intel·lecte feble, i (iii) una sensibilitat reduïda i esmorteïda. Si això fos cert, el maltractament dels animals hauria de ser considerat amb molta serietat pels moralistes, encara que només fos perquè hi ha un interès humà irrenunciable a posar fi a la nostra degradació dels animals. De fet, hi ha actualment una enorme evidència mèdica, psicològica i estadística del vincle entre la crueltat cap als animals i un comportament humà antisocial