KEPEMIMPINAN WANITA (Studi Komparatif Tafsir Al-Azhar dan Tafsir Al-Misbah)

ABSTRAK KEPEMIMPINAN WANITA (Studi Komparatif Tafsir Al-Azhar dan Tafsir Al-Misbah) Oleh FEBRI ANWAR RAMADHANI Skripsi ini berjudul Kepemimpinan Wanita (Studi Komparatif Tafsir AlAzhar dan Tafsir Al-Misbah), mengkaji dan meneliti Tafsir yang menjadi argumentasi pandangan Hamka dan M. Quraish Shihab tentang Kepemimpinan Wanita. Peran wanita dalam konteks kepemimpinan di berbagai kehidupan termasuk dalam pemerintahan menjadi permasalahan kontroversial di kalangan para ulama klasik dan kontemporer. Sebagian ulama membolehkan wanita menjadi pemimpin (Presiden, Perdana Menteri, Menteri dan lain-lain) dalam jabatan-jabatan strategis. Maka skripsi ini mencoba mengupas kedudukan sumber tafsir dan argumentasi Hamka dan M. Quraish Shihab tentang Kepemimpinan Wanita. Penelitian ini tergolong penelitian kepustakaan (library research), yang sifatnya termasuk penelitian deskriptif analisis. Pengumpulan data dengan cara membedakan antara data primer dan data skunder, kitab Tafsir al-Azhar dan Tafsir al-Misbah merupakan data primer, sedangkan data skunder diambil dari buku-buku lain yang masih terkait dengan judul penelitian. Adapun dalam mengambil kesimpulan digunakan metode induktif yaitu metode yang dipakai untuk mengambil kesimpulan dari uraian-uraian yang bersifat khusus kedalam uraian yang bersifat umum, dan Analisis komparatif yaitu teknik analisis yang dilakukan dengan cara membuat perbandingan antar elemen. Walaupun kedua tokoh di atas sama-sama menjelaskan bahwa laki-laki adalah pemimpin bagi perempuan. Namun terdapat perbedaan terletak pada pertimbangan mereka dalam menyampaikan hal tersebut. Hamka yang penafsirannya berbasis pemikiran, menurutnya sebagaimana laki-laki, wanita juga memiliki tugas seperti amar ma’ruf nahyi munkar, begitupun laki-laki dan wanita sama-sama memiliki kekurangan dan kelebihan. Sedangkan M. Quraish Shihab penafsirannya berbasis penelitian, beliau mencantumkan pendapat dan hasil penelitian ilmiah dari berbagai sumber untuk memperkuat argumen tafsirnya. Menurutnya, wanita juga bisa menjadi pemimpin, yang terpenting dia mampu memenuhi kriteria sebagai seorang pemimpi yang memiliki kemampuan intelektual dan logika yang baik