Al-Qur?an dan Ideologi Radikal (Kajian Kritis Atas Tafsir al-Wa?ie Karya Rokhmat S. Labib)

Tesis ini membuktikan bahwa konstruksi ideologis sebuah interpretasi menentukan kecenderungan produk tafsir dan sangat potensial mereduksi makna suatu teks dan menolak interpretasi lain. Temuan dalam tesis ini membuktikan bahwa konstruksi penafsiran Rokhmat S. Labib lebih kepada proses elaborasi ayat untuk kepentingan tertentu dengan merancang tema dan subtema dengan kesimpulan-kesimpulan yang tendensius bahkan menyalahkan ?mengkafirkan‛ kaum muslimin yang sejalan, intoleran terhadap perbedaan, parsial dan fanatik sarat akan ideologi radikal. Penafsirannya seringkali lepas dari konteks pembicaraan ayat yang mengakibatkan karya ini tidak konsisten dalam mengambil rujukan sekalipun ia tidak abai pada konteks kesejarahan ayat. Tesis ini juga membuktikan bahwa latar belakang penulis menentukan tendensi ideologi dan kepentingan dalam sebuah interpretasi, semakin tendensius sebuah interpretasi akan semakin berpontensi radikal. Penelitian ini ditulis secara kualitatif dengan memadukan jenis penelitian kepustakaan dan wawancara bersama penulis tafsir. Analisis datanya diolah dan diramu secara deskriptif, content analysis dan komparatif. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori Ami>n al-Khu>li> dira>sah ma> fi> al-qur?a>n dan dira>sah ma> h}awl al-qur?a>n dengan pendekatan model Nas}r H}a>mid Abu> Zayd yaitu pembacaan ideologis. Hasil penenelitian ini sejalan dengan pandangan Farah Farida dalam tulisannya ?Potret Tafsir Ideologis di Indonesia; Kajian Atas Tafsir Ayat Pilihan Al-Wa'ie.‛ Farida menyimpulkan bahwa tafsir ini tergolong tafsir era afirmatif dengan nalar ideologis yang memadukan metode interteks dan metode tafsir pemikiran dengan pendekatan tekstual yang melahirkan corak ideologis. Lufaefi dalam dua tulisannya ?Rekonstruksi Jargon Formalisasi Syariat‛ Menurutnya tafsir ini tergolong bercorak quasi objektif tradisionalis revivalis yang sama sekali tidak menyentuh ranah konteks. ?Kritik atas Penafsiran Ayat-ayat Khila>fah‛ Menyimpulkan bahwa penafsiran mengenai khila>fah dalam karya ini sudah keluar dari esesni ayat dan jauh dari penafsiran dengan mayoritas ulama. Distingsi objek pada kajian penelitian terdahulu hanya membahas interpretasi Labib secara parsial. Sementara dalam tesis ini selain menyajikan material tafsir juga membedah setiap interpretasi Labib secara komprehensif baik objek kajian klasik maupun kontemporer, baik di media cetak maupun online. Memverifikasi keotentikan dan kredibelitas sumber rujukannya serta mengelaborasi produk tafsir rujukannya sebagai upaya kritik eksterna