Direitos pós-humanos:dimensões dos mundos Transhumanos

There are at least three dimensions to rights. We may have and lack freedom to 1) be, 2) do, and 3) have. These dimensions reformulate Locke’s categories, and are further complicated by placing them within the context of domains such as natural or civil rights. Here the question of the origins of rights is not addressed, but issues concerning how we may contextualize them are discussed. Within the framework developed, this paper makes use of Actor-Network Theory and Enlightenment values to examine the multidimensionality and appropriateness of animal rights and human rights for posthumans. The core position here is that rights may be universal and constant, but they can only be accessed within a matrix of relative cultural dimensions. This will be true for posthumans, and their rights will be relative to human rights and dependent on human and posthuman responsibilities.Hay por lo menos tres dimensiones de los derechos. Podemos tener y carecer de libertad de 1) estar, 2) hacer, y 3) tener. Estas tres dimensiones reformulan las categorías de Locke , y se complican aún más por su inclusión en el contexto de dominios tales como los derechos naturales o civiles. Aquí la cuestión de los orígenes de los derechos no se aborda, sin embargo sí se discuten las cuestiones relativas a cómo podemos contextualizarlos. En el marco desarrollado por este artículo se hace uso de la teoría del actor-red y de los valores de la Ilustración para examinar la multidimensionalidad y la adecuación de los derechos de los animales y de los derechos humanos para los posthumanos. La posición central aquí es que los derechos no solo pueden ser universales y constantes , sino que sólo se puede acceder a ellos dentro de una matriz de dimensiones culturales relativas. Esto es cierto para los posthumanos , y sus derechos serán relativa a los derechos humanos y dependerán así de las responsabilidades humanas y posthumanas.Há pelo menos três dimensões em relação aos direitos. Nós podemos ter ou faltar liberdade para 1) ser, 2) fazer, e 3) ter. Essas dimensões reformulam as categorias de Locke, e são mais complexas quando as colocam no contexto dos campos como dos direitos naturais ou direitos civis. Aqui a questão das origens dos direitos não é trabalhada, mas sim os aspectos concernentes ao como nós as contextualizamos serão discutidos. Dentro dessa perspectiva, esse trabalho faz uso da teoria Ator-Rede e valores Iluministas para examinar a multidimensionalidade e adequação dos direitos animais e direitos humanos aos pós-humanos. O posicionamento central aqui é que os direitos podem ser universais e constantes, mas eles só podem ser acessados dentro de uma matriz de dimensões culturais relativas. Isso será verdade para os pós-humanos, e seus direitos serão relativos aos direitos humanos e dependentes das responsabilidades humanas e pós-humanas