Elucidación conceptual del procomún perdido (I) Esferas públicas: De los salones galante a los bares de barrio

In this article I try to trace the enclosing and structure of the way in which men and women have been socializing from the end of the Wars of Religion, key moment of the birth of the urbanité, up to the bars and public places that rule and control the behavior of the everyone going there. The Public Sphere read as the place of (and for) the common, from the “Aristocratic Public Sphere” up to the " Bourgeois Public Sphere and his decline", will be used as a thread to reach my aim, that is, to show the drifts, and zigzagging of a concept, which rewrite the commons as a way of relationship among people, a way of doing and a way of saying that cannot be enclosed in an unique definition. A way that needs more shades, shadows and lights. The loss of fully free spaces of socialization is not, and can be not, absolute. No theory can "surround" the possibility that is opened whenever one interrelates and interacts with other people.En este artículo pretendemos rastrear el cercamiento y estructuración del modo en el que hombres y mujeres se han ido socializando desde el final de las Guerras de Religión momento clave de la sociabilidad y nacimiento de la "urbanidad", hasta los lugares de alterne que reglan y controlan el comportamiento de los asiduos. La "teorización" de la esfera pública como lugar del, y para el, común, desde la "esfera pública aristocrática" hasta la “esfera pública burguesa y su declive”, nos servirán de hilo conductor para alcanzar el objetivo de mostrar las derivas, los zigzagueos de un concepto, que recupera al procomún como un modo de relacionarnos, una manera de hacer y de decir que a veces no pueden ser catapultadas en una teoría estanca y requieren más matices. La pérdida de espacios de socialización plenamente libres no es, ni mucho menos, absoluta y ninguna teoría puede "cercar" la posibilidad que se abre cada vez que la gente se interrelaciona e interactúa