Cando o pasado é futuro: historia e construción nacional na Galiza do século XIX

Throughout the time one of the functionalities that more frequently has given to the History has been it of serving as support of political ideas. The historiography discourse has served, then, as base of a certain political project. In the past the reasons were looked to base a certain present, when not a glorious future. In this work we try to investigate which has been the influence of the Galician historiography in the process of national building of Galicia in the 19th century. In general, we can say that we pass from an apologetic history, which it was trying to place Galicia as one of the first Spanish people, to a differential history, that had in the Celtism the center of his discourse.A lo largo del tiempo una de las funcionalidades que más frecuentemente se le ha dado a la Historia ha sido la de servir como apoyo de unas ideas políticas. El discurso historiográfico ha servido, así, como base de un determinado proyecto político. En el pasado se buscaron las razones para fundamentar un determinado presente, cuando no un glorioso futuro. En este trabajo tratamos de investigar cuál ha sido la influencia de la historiografía gallega en el proceso de construcción nacional de Galicia en el siglo XIX. En general, podemos decir que pasamos de una historia apologética, que pretendía situar a Galicia como uno de los primeros pueblos españoles, a una historia diferencialista, que tenía en el celtismo el centro de su discurso.Ao longo dos tempos unha das funcionalidades que máis a miúdo se lle deu á Historia foi a de servir de apoio a unhas ideas políticas. O discurso historiográfico serviu, así, como base dun determinado proxecto político. No pasado procuráronse as razóns para fundamentar un determinado presente, cando non un glorioso futuro. Neste traballo tratamos de pescudar cal foi a influencia da historiografía galega no proceso de construción nacional de Galiza no século XIX. De xeito xeral, podemos dicir que pasamos dunha historia apoloxética, que pretendía situar a Galiza como un dos primeiros pobos españois, a unha historia diferencialista, que tiña no celtismo o cerne do seu discurso