El problema de la teodicea en el pensamiento de Joseph de Maistre

El problema de la teodicea ha sido una de las grandes preocupaciones del pensamiento religioso en Occidente: si Dios es absolutamente bueno y omnipotente, ¿cómo puede existir el mal en el mundo?, y ¿por qué sufren los virtuosos y gozan los impíos? En la Antigüedad, el Libro de Job intentó ofrecer una respuesta que perduró hasta tiempos modernos. En el siglo XVII, Leibniz ofreció una respuesta mucho más racionalizada, propia de los tiempos modernos. Joseph de Maistre, un contrarrevolucionario del siglo XIX, hizo de la teodicea uno de sus temas centrales. El siguiente artículo es un estudio de la forma en que De Maistre aborda este tema.The problem of theodicy has been one of the greatest worries of religious thought in the West: if God is absolutely good and omnipotent, how can evil exist in the world, and why do the virtuous suffer while the corrupt enjoy? In Antiquity, the Book of Job tried to offer a response that had influence until modern times. In the XVII Century, Leibniz offered a much more rationalized answer, proper for modernity. Joseph de Maistre, a counter-revolutionary of the XIX Century, took theodicy as one of his central themes. This article is a study of the way that De Masitre approaches this issue