La «prova glorificante»: Paradiso XXXIII

Nella sua lettura del canto finale, Paradiso XXXIII, Georges Güntert ricorda come da un punto di vista semiotico la visione mistica corrisponda alla fase glorificante della prova, che conduce al definitivo riconoscimento dell’eroe. Si tratta quindi della sanzione ultima tramite cui Dante fa legittimare la propria missione poetica. Anche in quest’esperienza del trascendente è comunque necessario distinguere tra il personaggiovisionario (al passato e al presente), il narratore e il livello del testo. – Un aspetto importante del livello discorsivo (o del testo) è la configurazione numerica. La prima macrosequenza di 45 versi, riservata alla preghiera mariana di San Bernardo, è dominata dal numero di Beatrice, il 9. L’intero canto ha 145 versi (45+100) ed è informato, nella seconda macrosequenza, dal numero divino 10 (33 terzine +1 verso). Il climax del canto «Un punto solo m’è maggior letargo...», che merita particolare attenzione, è fatto oggetto di uno studio approfondito che mostra la centralità del concetto dell’admiratio.In his reading of Paradiso XXXIII, Georges Güntert emphasises the semiotic correspondence of the mystical vision and the glorifying test that leads to the final acknowledgement of the hero. It is through this final sanction that Dante legitimises his own poetic mission. However, even within this experience of the transcendent, a clear distinction has to be made between the figure of the visionary hero (past and present), that of the narrator and the text itself. – An important aspect on the level of discourse (i.e. that of the text) is represented by the numerical configuration of this canto. Its first part consists of 45 verses entirely occupied by Saint Bernard’s prayer to the Virgin and is dominated by Beatrice’s number 9 (nine tercets). The whole canto counts 145 verses (45+100) and its second part is marked by the divine number 10 (33 tercets + 1 verse). The canto’s climax («Un punto solo m’è maggior letargo...») is particularly meaningful: a close analysis of this verse shows that the concept of admiratio is at the heart of it