Ysambart y la renovación del gótico final en Castilla: Palencia, la Capilla del Contador Saldaña en Tordesillas y Sevilla. Hipótesis para el debate

This article studies how Palencia and Tordesillas lead the gothic renovation in the Crown of Castile, before Burgos and Toledo, during the reign of Juan II (1406-54) with the new technical and sculpture language that stems from the Late Gothic imported from the north (France, Bourgogne, Flanders). We study the relationship between Luna’s family and the master Ysambart, who works first in Aragon (Lerida, Daroca and Zaragoza) before going to Castile (Palencia and Sevilla). We think Ysambart could work in Tordesillas too with the master Pedro Jalopa in the wonderful Saldaña’s funerary chapel, where Elvira Portocarrero, the first Alvaro de Luna’s wife, was buried. Later, Ysambart would go to Seville Cathedral and Jalopa went to the Toledo cathedral where he’ll be the master of the Don Alvaro de Luna’s Chapel.Este artículo presenta cómo Palencia y Tordesillas, con anterioridad a Burgos o Toledo, protagonizan la renovación del gótico final en Castilla en tiempos de Juan II (1406-54), con la llegada de las formas artísticas de Francia, Borgoña o Flandes. Estudiamos la relación existente entre la familia de los Luna y el maestro Ysambart, quien antes de venir a trabajar a Castilla (Palencia y Sevilla) lo encontramos en la Corona de Aragón (Lérida, Daroca y Zaragoza). Igualmente planteamos la hipótesis de que el maestro Ysambart pudo trabajar junto a Pedro Jalopa en la magnífica capilla funeraria de los Saldaña donde recibió sepultura la primera mujer de Don Alvaro de Luna, Elvira de Portocarrero. Posteriormente Ysambart acudiría a la Catedral de Sevilla y Jalopa a la de Toledo donde interviene en la capilla de Don Álvaro de Luna