Brief Introduction to the Semiotics of Protest

El artículo se plantea el objetivo de utilizar las teorías y los métodos más avanzados de la semiótica de la cultura al fin de desarrollar una mejor comprensión de un fenómeno comunicativo central de las sociedades contemporáneas: la protesta. El tópico de la protesta no será analizado desde el punto de vista de sus causas y motivaciones histórico-sociales, mas desde el punto de vista de su lenguaje: ¿Cuáles fenómenos de sentido y comunicación designamos con el término “protesta”? ¿Cuáles condiciones contextuales deben verificarse para que una protesta tenga lugar? ¿Cómo se articulan los lenguajes, los discursos, los textos, y los signos de la protesta? ¿Por medio de qué códigos? ¿O bien, contraviniendo a qué códigos? ¿Cómo se lee e interpreta el sentido de una protesta según su público, y con qué efectos pragmáticos? Y más: ¿existen unas ‘culturas de la protesta’, que cambian según los periodos históricos y las áreas socio-culturales, y cómo interaccionan con la evolución de los medios de comunicación, y en particular con el origen y el desarrollo de los medios digitales? En detalle, cómo se pueden describir las dinámicas comunicativas que caracterizan la protesta en su relación con las redes sociales? Más en general: ¿dentro de qué marco teórico se puede definir la relación entre sentido, consenso, y disenso?L’article se pose l’objectif d’utiliser les théories et les méthodes plus récentes de la Sémiotique de la Culture afin de développer une meilleure compréhension d’un phénomène de communication central dans les sociétés contemporaines : la protestation. Le thème de ne sera pas discuté du point de vue de ses causes et ses motivations historiques-sociales, mais du point de vue de la langue, le sens et les phénomènes de la communication désignées par le terme «protestation» ? Quelles conditions contextuelles doivent être vérifiées pour que une manifestation aurait-elle lieu ? Comment les langues, discours, textes et les signes de protestation se formulent ? Grâce à quels codes ? Soit, contrairement à quels codes ? Comment se lit et se interprète le sens d’une protestation selon l’auditoire et avec quels effets pragmatiques ? Et en plus : il y a quelques «cultures de protestation», qui change selon les périodes historiques et régions socio-économiques-culturelles, et comment ils interagissent avec l’évolution et, en particulier avec l’origine et le développement des médias digitaux? En détail, comment peut-on décrire la dynamique de communication que caractérise la protestation dans sa relation avec les réseaux sociaux ? Plus en général : dans quel cadre théorique peut on définir la relation entre sens, consensus et dissidence ?The article proposes the objective of using the theories and the most up-to-date methods of Semiotics of Culture in order to develop a better understanding of a central communicative phenomenon of contemporary societies: the protest. The topic of the protest will be not discussed from the point of view of its causes and social-historical motivations, but from the point of view of its language: what meaning and which communication phenomena are designated with the term “protest”? What contextual conditions must be verified in order that a protest takes place? How are languages, discourses, texts, and the signs of protest articulated? Through what codes? Or against to what codes? How could be read and interpreted the meaning of a protest according to an audience, and with what pragmatic effects? And more: do there are a few ‘protest cultures’, affected by the changes according to historical periods and socio-cultural areas, and how they interact with the evolution of and in particular with the origin and development of digital media? In detail, how you can describe communication dynamics that characterize the protest in its relationship with the social networks? More in general: in which theoretical framework may be defined the relationship between sense, consensus, and dissent