Certaines des maximes de La Rochefoucauld témoignent de sa valorisation de deux types de folie dont les caractéristiques viennent d'Epicure. L'une est la sagesse qui permet d'échapper à la douleur ou à la peur, c'est-à- dire de fuir la réalite; l'autre est l'énergie créatrice qui lui permet de détruire le système de valeur conventionnel pour affirmer des critères de jugement originaux. Non seulement La Rochefoucauld s'intéresse à la folie, invariablement et nécessairement rejetée jusque là parce qu'aux antipodes de la raison, mais il parvient même à travers elle à exposer sa philosophie de l'existence. C'est ainsi que, grâce à lui, la folie, auparavant simple ombre de la raison, acquiert une existence indépendante. Au XXème siècle, Michel F...
Malgré les nombreux sujets du dialogue entre LUI et MOI, la folie n’est pas abordée. Ou plutôt, ce t...
« Il y a plus de cinquante ans, la « somme » de Michel Foucault sur la folie ébranla les certitudes ...
International audienceDans le chapitre d’ouverture de son Histoire de la folie, Foucault convoque pê...
Au tout début de son Histoire de la folie (1961), Michel Foucault développe l’idée selon laquelle la...
La folie recouvre des réalités bien différentes, englobées sous ce terme dont il est difficile de ce...
Dans le chapitre d’ouverture de son Histoire de la folie, Foucault convoque pêle-mêle différents obj...
Dans le chapitre d’ouverture de son Histoire de la folie, Foucault convoque pêle-mêle différents obj...
« Nous sommes tous plus ou moins fous » affirme Baudelaire dans « Le vin de l’assassin ». Du « plus ...
De nombreux lieux communs pèsent sur le concept de folie au Moyen Âge. On imagine volontiers que les...
Notre propos est d’interroger les possibles degrés de conceptualité du terme de « folie ». En réalit...
« Nous sommes tous plus ou moins fous » affirme Baudelaire dans « Le vin de l’assassin ». Du « plus ...
La folie, au Moyen Âge, n'est pas considérée comme une aliénation mentale ; elle est liée à des dysf...
A la suite de Foucault, nombre d’historiens, médiévistes y compris, ont continué à faire de la folie...
I. Les ambiguïtés de la dénaturalisation de la folie Encore aujourd’hui, le fou est un malade. Or, i...
« Il y a plus de cinquante ans, la « somme » de Michel Foucault sur la folie ébranla les certitudes ...
Malgré les nombreux sujets du dialogue entre LUI et MOI, la folie n’est pas abordée. Ou plutôt, ce t...
« Il y a plus de cinquante ans, la « somme » de Michel Foucault sur la folie ébranla les certitudes ...
International audienceDans le chapitre d’ouverture de son Histoire de la folie, Foucault convoque pê...
Au tout début de son Histoire de la folie (1961), Michel Foucault développe l’idée selon laquelle la...
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Dans le chapitre d’ouverture de son Histoire de la folie, Foucault convoque pêle-mêle différents obj...
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La folie, au Moyen Âge, n'est pas considérée comme une aliénation mentale ; elle est liée à des dysf...
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