The withered experience: between annihilation and emancipation

La condición del individuo como sujeto de la experiencia constituye uno de los principales temas sobre los cuales se centra la reflexión crítica de los pensadores frankfurtianos como Theodor W. Adorno, Herbert Marcuse y Max Horkheimer. El presente artículo se propone una exploración en torno a la recurrente sentencia de empobrecimiento de la experiencia en las obras de Walter Benjamin y en torno a la experiencia silenciada, presente en la obra de Theodor W. Adorno. El objetivo es presentar una lectura crítica de la relación experiencia – sujeto, así como de los obstáculos que se presentan ante la configuración del Yo del individuo y que exigen la formación de una nueva conciencia teórica, capaz de resistirse a la aniquilación del contenido de experiencia del pensamiento. La exposición se desarrolla en dos momentos: la primera parte, “El sujeto degradado”, aborda al sujeto moderno como referencia central para el pensamiento crítico y, la segunda, intitulada “La experiencia agostada”, esboza el desenlace funesto de la sujeción de lo empírico sobre la consciencia individual, privándola de la una experiencia íntima y plena. La reflexión sobre el poder cosificador de la objetividad social operante, encubierto detrás del Xconsensus que procura imponerse sobre los antagonismos sociales, nos permite tensar la dialéctica de la civilización y repensar el desmoronamiento del sujeto.The condition of the individual as the subject of experience constitutes one of the main themes on which the critical reflection of Frankfurt intellectuals, such as Theodor W. Adorno, Herbert Marcuse and Max Horkheimer to name a few, focuses. This article proposes an exploration around the recurring judgment of the impoverishment of the experience denounced by Walter Benjamin and the silenced experience defined in the work of Theodor W. Adorno. The objective is to present a critical approach on the problematic experience-subject relationship, as well as the obstacles that arise around the configuration of the Self and that require a new form of theoretical consciousness, capable of resisting the annihilation of the content of experience of the individual. The article takes place in two moments: “The degraded subject” addresses the modern subject as a central reference for the critical thought and the second part is entitled “The withered experience” that outlines the disastrous outcome of the subjection of the empirical on the individual consciousness and thus depriving it of an intimate and whole experience. The reflection on the reifying power of the operative social objectivity, hidden behind the consensus that seeks to impose itself over social antagonisms, allows us to intensify the dialectic of civilization and rethink the collapse of the subject