Se subraya en este escrito la distinción entre las diversas formas socioculturales e históricas de apreciación y ejercicio de la violencia. La mayoría de las prácticas tradicionales, violentas o no, de las diversas culturas existentes en la actualidad, han sido modificadas o abolidas en la mayoría de los casos bajo la legislación colonial, tanto en su modalidad externa —imperialismo—, como interna —conformación de la unidad nacional, colonialismo interno—, lo que nos lleva al aspecto central de la argumentación: la violencia desde una perspectiva sociohistórica
La violencia actual en África posee un componente traumático cuyo origen se sitúa en el pasado colon...
Este artículo parte de que sociedad contemporánea se encuentra inmersa en una seria crisis instituci...
Esta conferencia pretende revisar críticamente la noción de raza, por tratarse de una de las princip...
La subjetividad sigue siendo gravemente dañada bajo el impacto violento del colonialismo y de la col...
El sujeto sigue siendo gravemente dañado en América Latina bajo los efectos violentos del colonialis...
La violencia no es lo otro de la política. Al relacionar esta afirmación con la ambivalencia fundame...
El mestizaje cultural que caracteriza a la región latinoamericana, al decir del autor, surge de la v...
El mestizaje cultural que caracteriza a la región latinoamericana, al decir del autor, surge de la v...
El objetivo de este texto es plantearnos preguntas sobre cómo el hombre se maneja y manifiesta en un...
La Edad Moderna europea ha sido caracterizada como un periodo en el que la violencia interpersonal t...
La violencia y el crimen son una de las principales amenazas a la cohesión social. Lamentablemente, ...
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El mestizaje cultural que caracteriza a la región latinoamericana, al decir del autor, surge de la v...
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La violencia actual en África posee un componente traumático cuyo origen se sitúa en el pasado colon...
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