A inserção da poética oral dos terreiros na literatura afro-brasileira

The present work attempts to examine the inclusion of the terreiros’ voices within the Afro-Brazilian literary panorama. It is a fact that literature from black ascendance has gained more attention in the national cultural scene. We aim with this research to reveal the participation of the oral poetics originated in the Afro-descendent ghettos. Here, the voice of the other uses the hand of the author as a conductor for the identity inherited from the slave quarters. Thus, the black discourse made subaltern for centuries, acquires visibility through literature. We selected books that highlight the worldview around the black subject optics which, for a long time, was silenced by the hegemonic discourse. We suggest as our scope some narratives written by Mãe Beata de Yemonjá[1] (2004, 2008). Such collation is based in thinkers, as Zilá Bernd (1987, 1988), Ecléa Bosi (1986), Paul Zumthor (1997, 2005) and Stuart Hall (2003).   [1] Mãe Beata de Yemonjá is the religious name attributed to the Yoruba priestess Beatriz Moreira Costa.O presente trabalho busca examinar a inclusão da voz dos terreiros no panorama literário afro-brasileiro. É fato que a literatura de ascendência negra tem ganhado cada vez mais destaque na cena cultural nacional. Buscamos com esta pesquisa revelar a participação das poéticas orais originárias dos guetos afrodescendentes. Aqui, a voz do outro se utiliza da mão do autor como condutora da identidade herdada das senzalas. Assim, o discurso negro, subalternizado durante séculos ganha visibilidade por meio das obras literárias. Elegemos livros que destacam a visão de mundo sob a ótica do sujeito negro que teve, durante muito tempo, sua voz silenciada pelo discurso hegemônico. Propomos como escopo algumas narrativas escritas por Mãe Beata de Yemonjá (2004, 2008). Tal cotejo é baseado em pensadores como Zilá Bernd (1987, 1988), Ecléa Bosi (1986), Paul Zumthor (1997, 2005) e Stuart Hall (2003)