Réflexions sur quelques concepts de la sociologie compréhensive de Max Weber

L'objet de ce travail consistera à saisir les implications philosophiques et sociologiques du texte que Weber publia en 1913: "Essai sur quelques catégories de la sociologie compréhensive ". Nous nous bornerons à démontrer que dans sa classification des activités sociales comme dans celle des types de domination, Weber ne recourt nullement à une quelconque philosophie de l'histoire. Dans le cadre de cet exposé nous montrerons que Weber a refusé de concevoir la socialisation et l'institutionnalisation croissantes des différentes activités d'une part comme une possibilité de libération face à la domination, thèse qui dans la tradition monocorde et linéariste des Lumières a été choyée aussi bien par Saint-Simon que par Marx. D’autre part, la socialisation et l'institutionnalisation croissantes ne signifient nullement une éviction de l'activité en entente qui est le fondement de toute l'activité sociale comme nous le montre Weber à propos des notions d'ordre juridique, de coutume et de convention. Enfin, nous montrerons que Weber dissocie nettement la socialisation et l'institutionnalisation de l'orientation et de l'évolution d'ensemble de la société. Le processus de rationalisation se fait donc dans l’incohérence, car il est porteur de nombreuses contradictions