KONFLIK ANTAR PERGURUAN SILAT (Studi kualitatif tentang Dinamika Konflik dan Pola Kekerasan yang dilakukan oleh Anggota Perguruan Silat Klampis Putih di Desa Babadan Kecamatan Babadan Kabupan Ponorogo, ketika terjadi konflik dengan Perguruab Silat Sekar Arum)

Penelitian ini berawal dari fenomena kekerasan yang terjadi di Ponorogo, yang diakibatkan konflik antar perguruan silat yaitu Klampis Putih dan Sekar Arum. Karena keterbatasan untuk bisa memperoleh data di lapangan, penelitian ini hanya mengungkap fenomena konflik tersebut dari satu sisi yaitu dari Klampis Putih. Untuk menghindari bias penelitian, peneliti memilih infonnan dari tokoh masyarakat yang bukan anggota kelompok yang bertikai. Sedang infonnan yang berasal dari KJampis Putih secara purposive dipilih yang memiliki pengalaman serius sebagai pelaku maupun korban kekerasan dari konflik tersebut, serta yang termasuk tokob atau pengurus ranting perguruan. Permasalahan yang di angkat adalab bagaimanakab persepsi anggota klampis Putih mengenai konflik yag terjadi antara Klampis Putih dan Sekar Arum. bagaimanakah tipe, struktur, fungsi dan penyelesaian konflik yang muncul dari konflik tersebut, bagaimanakah pola kekerasan yang dilakukan oleb anggota Klampis Putih ketika terjam konflk dengan Sekar Arum dan norma-norma apa sajakah yang disosialisasikan oleh Perguruan Silat KJampis Putih kepada anggotanya. Untuk menganalisa permasalaban tersebut digunakan Teori Sistem Sosial dari Parson. Dalam sistem sosial ini dapatlah dihubungkan individu dengan sistem sosial dalam analisa melalui konsep status dan peranan. Teori Konflik menganalisa mengenai struktur, tipe, fungsi, perluasan serta penyelesaian konflik. Teori Kekerasan digunakan untuk menganalisa pola kekerasan. Sedang untuk menganalisa norma kelompok dipakai Teori norma kelompok, nilai-nilai sosial dan solidaritas. Penelitian ini dilakukan di Desa Babadan, Kabupaten Ponorogo dengan pertimbangan ditemukannya kasus kekerasan yang bisa menjadi gambaran adanya konflik dua perguruan silat tersebut, mayoritas pemudanya adalab anggota Klampis Putih, dan selalu dijadikan rujukan oleh anggota Klampis Putih daerah lain ketika konflik dengan kelompok lain, dan terdapatnya ranting perguruan. Dalam pengumpulan data, selain dengan wawancara mendalam, peneliti juga melakukan pengamatan yang cermat pada obyek studi secara langsung dengan turun lapangan, diantaranya kehadiran individu dalam suatu kegiatan organisasi atau saat melakukan aksi kekerasan hingga kehadiran di tempat di mana mereka membuang waktu luang, semua tidak diabaikan begitu saja. Temuan data di lapangan setelab dianalisis memperlihatkan jawaban permasalaban bahwa karena Perguruan Silat Klampis Putih berkonflik dengan Sekar Arum, maka sebagai anggota Klampis Putih juga menganggap bahwa seluruh anggota Sekar Arum juga menjadi musuh bagi mereka. Struktur konfliknya menang-kalah, konflik bertipe negatif dan berfungsi untuk solidaritas dan menciptakan alinasi dengan kelompok lain. Pola kekerasan yang dilakukan anggota Klampis Putih adalah pola aksi kekerasan yang direncanakan dan tanpa direncanakan. Aksi kekerasan yang tidak direncanakan sering dilakukan dalam jumlah anggota yang banyak. seperti tawman, penyerangan ke tempat latihan Sekar Arum atan kerusuhan lainnya Norma yang disosialisasikan Perguruan Silat Klampis Putih kepada anggotanya yaitu norma tertulis dan norma tidak tertulis. Norma tertulis terdapat dalam sumpah perguruan serta AD/ART organisasi. Sedang wejangan yang diberikan oleh Sang Guru pada saat sahsahan dianggap sebagai norma yang tidak tertulis