Add to ORKG本文以艾儒略的《天主降生言行紀畧》（1635）及其後的版本為線索，探討福音書耶穌事蹟在明清中西宗教、文化交流中被策略性地傳譯的過程。雖然此前學者對該著作進行了深入的分析和考證，但是在其後續的改編本、重刊本方面關注不足。本文在前人研究的基礎上另闢新見，首先論述艾儒略采用的“以史證經”的傳譯方法，融匯了中國史傳寫法和天主教會史料而生成一種混合型敘事體例。其後，通過對《天主降生言行紀畧》與三種清代改編本的綜合比較，本文將闡明耶穌事蹟如何逐漸脫離原來福音書的經典屬性，呈現出從經到傳、間文以圖 等不同風貌，使耶穌傳這一新的敘事文體在漢語語境下得以立足繁衍，並走向本土化和通俗化。相較嚴格意義上的漢譯福音書，《天主降生言行紀畧》及其系列文本代表了一種獨具特色的合參經史、圖文結合的傳譯模式。廓清其在明清時期的演進軌跡，可以增進對早期入華天主教譯經狀況的了解，同時也有助於從中發現更多與近代譯經事業的關聯
賦作為漢代最重要的代表文體，其輝煌之成就源自先秦以來悠久的賦物傳統。「賦物」在漢賦中體現為詳細周全的物事描寫，而在「賦」這一文體尚未正式成立的先秦，《詩》有賦義，言語賦誦為王政重要之一環，顯示「賦」之...
[[abstract]]本文以唐釋道世編撰的《法苑珠林》為依據，從「《法華經》的文獻性紀錄與『法華故事』的開展」、「法華故事所展現的修行義」、「法華故事所顯現的救贖義與主導義」等三方面進行分析，指出（...
石田心学の祖石田梅岩は江戸中期の儒者であるが、いずれかの学派に属して教えを乞い、系統的に学問を研鑚したことのない、所謂学究型の学者ではなく、人の心に限りない重きと可能性を置き、心を律することをもって人...
アメリカに浄土真宗本願寺派の団体が組織されたのは1898年、ハワイに寺ができたのはそれより早い1894年であった。以来現在に至るまで、「アメリカにおける浄土真宗はどうあるべきか」という模索が続いている...
本文在探討南宋時期福州的民間信仰，而「民間信仰」指的是流行於民間的「祠祀」信仰，不涉及佛教寺院和道教宮觀。分析地方志資料的結果顯示，在南宋時期，福州的民間祠祀有幾個特色：其一，成立於宋代的祠祀明顯地比...
本研究旨在對宗教田野提供新的觀察視角，從中發掘出宗教修行場域的遊戲面向。遊戲的成分不只好玩與樂趣、不只是單純地「找樂子」而已，其中還蘊含著許多元素：秩序、規則、區隔、競爭、扮演、模仿、經驗、轉化、認同...
本論は，次の四つの側面から「初期無量寿経」成立史における『無量清浄平等覚経』の役割を中心に検討した。まず，「初期無量寿経」成立史における『無量清浄平等覚経』の位置を検討した。次に，〈無量寿経〉最古訳の...
宋代史學特別興盛，各種史學著作既富且精，史學家輩出。就地區而論，史學家有集中於某些地區之事實。四川、江西兩地區的史學家最多，浙東、福建兩路則次之，前兩地區由北宋到南宋始終不衰；後兩路則集中於南渡以後，...
本論文欲從與黃天道相關的歷史文獻與寶卷，討論黃天道在明清的整體發展與表現，試圖從中分析各民間宗教結社的多元性與歧異，藉以瞭解黃天道教案發生的原因與其教義所呈現「三期末劫」的末世觀念無關，實與「聚眾結社...
[[abstract]]本文主要探討清末光月老人的《四書說約》，這是一本民間教派解讀儒家思想的典型作品。由於光月老人將《四書》視為傳教救世的作品，因此他以宗教修煉的角度詮釋《四書》。 《四書說約》對《...
[[abstract]]本文討論了出現在早期帝制中國的一個遺址：王莽九廟，一個用來展示身為帝王的王莽為其政權過渡期建構的帝王世系，是由十二個廟組成的複雜建築群。 我認為這個建築群既是一個有形建築，被王...
[[abstract]] 一九八七年，是朱天心小說改變的關鍵點。對某個族群而言，台灣解嚴，從此獲得新生；但是對朱天心而言，卻可能是另一個族群向歷史逃亡的開始。朱天心流亡失根的焦慮，從《我記得…》到《...
Традиционно формирование нравственных идеалов в Китае осуществлялось посредством преподавания учебны...
竹内愛二がその代表的な著書『ケース・ウォークの理論と実際』を出版した1938年は、近衛文麿内閣が「東亜新秩序声明」を出した年であり、『社会的基督教』誌上において「東亜協同体論」が中島重をはじめ会員諸氏...
北魏孝明帝代に勃発した六鎮の乱により混乱に陥った政局の中で、爾朱氏軍閥集団は山西地域（太行山脈以西）の中部に并州（晋陽）及び肆州を中核として覇府地区を建設し、これを根拠地とした上で、孝明帝の没後南下し...
賦作為漢代最重要的代表文體，其輝煌之成就源自先秦以來悠久的賦物傳統。「賦物」在漢賦中體現為詳細周全的物事描寫，而在「賦」這一文體尚未正式成立的先秦，《詩》有賦義，言語賦誦為王政重要之一環，顯示「賦」之...
[[abstract]]本文以唐釋道世編撰的《法苑珠林》為依據，從「《法華經》的文獻性紀錄與『法華故事』的開展」、「法華故事所展現的修行義」、「法華故事所顯現的救贖義與主導義」等三方面進行分析，指出（...
石田心学の祖石田梅岩は江戸中期の儒者であるが、いずれかの学派に属して教えを乞い、系統的に学問を研鑚したことのない、所謂学究型の学者ではなく、人の心に限りない重きと可能性を置き、心を律することをもって人...
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