\u22Augenblicke\u22 bei Ernst Mach und Hugo von Hofmannsthal : Versuch über literarischen Monismus und Spraehe

In seinem Werk \u22Die Analyse der Empfindungen und das Verhaltnis des Physischen zum Psychischen\u22 von 1886 erortert Ernst Mach philosphisch-erkenntnistheoretische Probleme. Gemas seiner antimetaphysischen Weltanschauung ist alles Psychologische, sei es der Geist, die Seele oder das Gefuhl, nur ein Komplex von Elementen wie \u22Farben, Tone, Warme, Drucke, Raume, Zeiten\u22 usw., was bei den Korpern wie \u22Tisch\u22 oder \u22Baum\u22 der Fall ist. Dieser \u22Elementenmonismus\u22, bei dem sowohl das Psychologische als auch das Physische auf einen Komplex der Elemente zuruckgefuhrt wird, fuhrt logischerweise dazu, auch den Menschen, also in psychologischer Hinsicht das , auf einen Komplex von Elementen zu reduzieren. \u22Das Ich ist unrettbar\u22, lautet die beruhmte Formel Machs. Durch Hermann Bahrs kleine Schrift \u22Das unrettbare Ich\u22 von 1904 ist diese Erkenntnis von der Labilitat und Unzuverlassigkeit des Ichs ein Gemeingut der Wiener Moderne geworden. Der sogenannte \u22Chandos-Brief\u22 von Hugo von Hofmannsthai (1901/02) ist m. E. auch ohne den Einfluss Machs undenkbar. Aber nachdem das Ich auf vierschiedene Elemente reduziert worden ist, erlebt Lord Chandos euphorische in denen er \u22ein entzuckendes, schlechthin undendliches Widerspiel\u22 mit den Dingen um sich fuhlt, als ob er darin \u22hinuberfliesen\u22 konnte. Solch euphorische Augenblicke, in denen die Grenze zwischen dem Ich und den Dingen verschwindet, erleben auch andere Protagonisten bei Hofmannsthal