Historical experience of negative anthropology and destiny of the Sublime in 20th and 21st century literature and philosophy

The author traces the evolution of the Sublime idea and its introduction into European worldview as new esthetic and moral value, based on researches of Burke, Kant, Schiller, Hegel, and Kierkegaard. The author tries to answer the following questions: Why are the milestones shifted in art work evaluation? What is contemporary experience of the sublime and is it possible? How are new literary techniques contrary to traditional esthetic experience formed? Focusing toward negative anthropology experience (of Gulag and Oswiecim), using the example of prison camp prose the author demonstrates the ambivalence of the sublime (since its objects are dual). The apprehension of the Beautiful, of Good, of Order and of Sacrum, as well as experiences of Pain, Suffering, Violence, Humiliation and Horror, save from decay and elevate upon unbearableness of Existence, when by-gone experience becomes ideal ethical state of life. The author wonders if today literature is able to rise in quest of the sublime and touch the heights of philosophical reflection, and to express by-gone experience (of negative anthropology) not as accidental but as metaphysical and transcendental.Национальный исследовательский университет «МИЭТ» (Москва)Адорно Т. В., Эстетическая теория, пер. с нем. А. В. Дранова, Москва: Республика, 2001, 527 c.Аронсон О., Петровская Е., Что остается после искусства. Труды ИПСИ, Москва: Институт проблем современного искусства, 2015, т. II, 341 с.Бёрк Э. Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного, пер. с англ. Е. С. Лагутина, Москва: Искусство, 1979, 236 с.Гегель Г. В. Ф., Лекции по эстетике. Книга первая, [в:] Г. В. Ф. Гегель, Сочинения, пер. Б. Г. Столпнер, Москва 1938, т. XII, 471с.Гегель Г. В. Ф. Эстетика в 4- х томах, пер. Б. Г. Столпнер, Москва: Искусство, 1969, т. 2, 326 с.Eagleton T., Holy Terror, Oxford: Oxford University Press, 2005.Кларк К., Имперское возвышенное в советской культуре второй половины 1930-х г., «НЛО» 2009, № 95, с. 58-80.Кржижановский С., Собрание сочинений в 5 томах, Санкт-Петербург 2001, т. 1, с. 479.Подорога В., Апология политического, Москва: Изд. Дом Гос. ун-та – Высшей школы экономики, 2010, 288 с.Подорога В., Метафизика ландшафта. Коммуникативные стратегии в философской культуре XIX-XX веков, Москва: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2013, 552 с.Спокойный Л., Эстетика Канта, «Литературный критик» 1935, № 3, с. 17-37.Шаламов В., Собрание сочинений в 4-х томах, Москва: Художественная литература, Вагриус, 1998.Шаламов В. Т., Новая книга: Воспоминания. Записные книжки. Переписка. Следственные дела. Москва: ЭКСМО, 2004, 1066 с.Шиллер Ф., Собрание сочинений в 7 томах, пер. под ред. Л. Е. Пинского, Москва: Художественная литература, 1957, т. 6, с. 492.Целан П., Стихотворения. Проза. Письма, пер. с нем. О. Седаковой, Москва 2008.Юргенсон Л., Об одной хлебниковской реминисценции у Варлама Шаламова, [online], http:// www.shalamov.ru/research/281/, [1.05.2017].20321