Saber y creación verbal : pensar el acto de lectura en <i>La tejedora de coronas</i> de Germán Espinosa

Germán Espinosa, a great Colombian author, is little known in Europe. His most important work is La tejedora de coronas, translated into French by La Carthagénoise. This historical work is constructed as a long interior monologue that takes place in the 18th century in Cartagena de Indias, New Granada. The female voice is that of Genoveva Alcocer, an invented figure who, by mixing history and fiction, meets the greatest men of the European Enlightenment. Her fight against the Inquisition, a symbol of ignorance, earned her the scaffold from which she expresses herself. This astonishingly complex story interweaves the different memories of Genoveva in a rich textual fabric, which moves from one historical period to another, based on the sensations of its protagonist. This textual study of the inner monologue present in the work makes it possible to raise historical and political questions based on postcolonial studies, while reflecting on the phenomenology of reading. The aim here is to reflect on the word, the silence of the text and the act of reading, as well as the ways in which they intertwine to create a monological writing.Germán Espinosa, grand auteur colombien, est peu connu en Europe. Son œuvre la plus importante est La tejedora de coronas, traduite en français par La Carthagénoise. Cette œuvre historique est construite comme un long monologue intérieur qui se déroule au XVIIIe siècle à Carthagène des Indes, en Nouvelle-Grenade. La voix féminine est celle de Genoveva Alcocer, une figure inventée qui, en mêlant histoire et fiction, rencontre les plus grands hommes du Siècle des Lumières européen. Son combat contre l’Inquisition, symbole de l’ignorance, lui vaut l’échafaud, lieu depuis lequel elle s’exprime. Ce récit, d’une complexité étonnante, entremêle les différents souvenirs de Genoveva dans un tissu textuel riche, qui passe d’une période historique à une autre, à partir des sensations de sa protagoniste. Cette étude textuelle du monologue intérieur présent dans l’œuvre permet de soulever des questions historiques et politiques à partir des postcolonial studies, tout en réfléchissant sur la phénoménologie de la lecture. Il s’agira ici de réfléchir à la parole, au silence du texte et à l’acte de lecture, ainsi qu’à leurs manières de s’entrecroiser pour créer une écriture monologique