Le rapport de l'Homme à la nature selon Descartes : Métaphysique et Morale

This doctoral thesis addresses an important issue of everyday life that launches to modern society challenges that seem to allow no room for error. It’s about the definition of the relationship of man to nature. To solve this thorny question, several answers have been proposed. In particular Arne Naess professes a biocentric ethics and Hans Jonas puts the lives of future generations at the center of all our concerns. But these solutions lead to a negation of morality by promoting totalitarian regimes. By analyzing the relationship of man to nature according to Descartes, we have discovered a philosophy of ecology for today, capable of satisfying even the most demanding ecologists.Although the name of Descartes is often associated with the ecological crisis, our thesis aims at raising two things: first to show that the relationship to nature has allowed him to notice the discovery capacity and creativity of man and second, that his proposition is a true ethics of responsibility that meets a requirement of the whole man. It is a wisdom that allows man to use the power given to him by technoscience so as to achieve a high degree of security, utility, well-being, fullness of values. It invites the man to make good use of his free will so that his power always takes into account the development of the human being in responsibility, in value and in conscience. This is why Descartes' philosophy of sustainable eco-responsibility is a call to man to move from irresponsibility to responsibility.La thèse aborde une question importante d’actualité et de vie qui lance à la société moderne des défis qui semblent n’autoriser aucun droit à l’erreur. Il s’agit de la définition du rapport de l’homme à la nature. Pour résoudre cette épineuse question, plusieurs réponses ont été proposées. Notamment Arne Naess qui professe une éthique biocentrique et Hans Jonas qui met au centre de toutes nos préoccupations la vie des générations futures. Mais ces solutions aboutissent par contre à une négation de la morale en faisant la promotion des régimes politiques totalitaires. En analysant le rapport de l’homme à la nature selon Descartes, nous avons découvert une philosophie de l‘écologie pour aujourd’hui, capable de contenter même le plus exigeant des écologistes. Bien que le nom de Descartes soit souvent associé à la crise écologique, notre thèse s’est donnée pour objectif d’abord de montrer que le rapport à la nature lui a permis de remarquer les capacités de découverte et de créativité de l’homme et ensuite que sa proposition est une véritable éthique de responsabilité qui répond à une exigence de l’homme tout entier. C’est une sagesse qui permet à l’homme d’utiliser le pouvoir que lui confère la technoscience de manière à atteindre un haut degré de sécurité, d’utilité, de bien-être, de plénitude des valeurs. Elle invite l’homme à faire bon usage de son libre arbitre de telle sorte que son pouvoir tienne toujours compte du développement de l’être humain en responsabilité, en valeur et en conscience. C’est pourquoi, la philosophie de l’éco-responsabilité viable de Descartes est un appel fait à l’homme pour passer de l’irresponsabilité à la responsabilité