Richard Rorty: philosophy as the project of education

Šis darbas skirtas šiuolaikinio amerikiečių filosofo, pragmatizmo atstovo, Richardo Rorty (1931 – 2007) kūrybos analizei, o tiksliau jo filosofijos kaip edukacijos projekto pateikimui. Bet kuri ugdymo samprata yra susijusi su žinojimo samprata. Modernioji tradicija pažinimo ribas brėžė tam tikrame tikrovės supratimo lygmenyje, kur visi suvokiami esiniai atsiskleidė bendromis savybėmis, dėsningumais, buvo siekiama nustatyti pastovias, nekintamas, objektyvias, universalias tiesas. Tokių tiesų nustatymu baigėsi ir pažinimo procesas. Rorty filosofijos projektas nukreiptas prieš tokią pažinimo ribų sampratą, kadangi bet kokie tikrovės esiniai tuomet praranda visas savo atskirybės, individualybės spalvas ir neatspindi tikrovės, kurią lemia istorinė kaita. Istorinės kaitos neišvengia nei pažinimo objektas, nei subjektas, nei pažinimui taikomi metodai ar standartai. Todėl žmogaus veiksmai taip pat negali būti matuojami bendramačiu esmės matu. Tai įtakoja ir žmogaus ugdymo sampratą. Šiame darbe Rorty filosofija pateikiama kaip tradicinių, moderniųjų normų keitimo pavyzdys, siekiama parodyti, kaip žinojimo sampratai išsivadavus iš epistemologinių spekuliacijų, paremtų reprezentacine ir kontempliacine žinių koncepcija, edukacinė filosofija įgyja ne tiesos propagavimo, o socialinę funkciją. Švietimo tikslu tampa poreikis modifikuoti žmogiškąsias praktikas. Mąstymas ir žinios įgyja veiklos instrumentų, kurie žmogui padeda siekti savo tikslų, funkciją. Tokia instrumentinė funkcija taip pat tenka kalbai. Todėl žmogiškosioms praktikoms modifikuoti reikšminga Rorty lingvistinių naujovių diegimo koncepcija, kuri įgalina žmogaus ir pasaulio transformacijas. Švietimo galia tampa perrašymų ir interpretacijos galia, o pagrindine edukacijos filosofijos funkcija – edifikacija, bandymas žmones išmokyti iš naujo pažvelgti į pasaulį.This work analizes the philosophy of contemporary American philosopher Richard Rorty (1931 – 2007). The intention is to represent Rorty‘s philosophy as the project of education. Every conception of education is always tied with the conception of knowledge. The modern understanding of knowledge sets the boundaries of thinking within a particular level of knowing reality where apprehensible things unfold general, broad-based features, consistent patterns and seek to find permanent, unchangable, objective, universal truths. Cognitive process ends by finding those truths also. So Rorty‘s philosophy is targeted against such a conception of knowledge because things of reality lose all their colours, separateness and individuality then. Such a conception does not represent knowledge determined by historical change. Nor object, neither subject or methods and standarts applied for a notion of knowledge cannot avoid such a change. People actions shoud not be measured up to commensurable matters also. Accordingly, the conception of education should be based on different standarts. This work introduce Rorty‘s philosophy as an example of changing modern norms. It represents the conception of knowledge as being escaped from epistemological speculations based on representative knowledge and propagating Truth. After this escape the goal of eduacation becomes the need to modify human practises. Then thinking and konwledge get the function of the instrument which helps people to seek their purposes. Language acquires the function of instrument also. Therefore Rorty‘s conception of lingvistic innovation is very important at modifying human practises. Such a conception teaches people to think in a new way and enables transformations of the world and human beings by creating new descriptions and interpretations. The power of education becomes redescribing and interpreting. The main function of philosophy of education then is edification which enables people to look at the word anew and change it.Vytauto Didžiojo universiteta