Peculiarities of children sexuality education in catholic and secular families

Šiuolaikinėje į vartojimą ir paviršutiniškas, materialias vertybes linkusioje kultūroje yra iškilusi didžiulė grėsmė šeimos vertybei, vaikų gimstamumui, lyčių tapatumo ir žmogaus intymumo suvokimui, santykiui su kitu asmeniu. Tik šeimoje vaikas įgyja gyvenimo pagrindus, pažinimą apie save, lytinio tapatumo vaizdą su savo gimdytojais. Tyrimo problema. Lytiškumo ugdymas šeimose, pastaruoju metu nėra pakankamas, nes daugėja ankstyvų lytinių santykių, o pamatines dorybes formuoja ne šeima, tačiau masinė kultūra. Tačiau lytiškumo ugdymas pirmiausiai turi būti įgyvendinamas šeimoje, nepriklausomai nuo tikėjimo ar netikėjimo asmeniui, nes jis kuria jį kaip asmenybę suvokiančią savo tapatybę. Darbo objektas. Vaikų lytiškumo ugdymo ypatumai katalikiškoje ir sekuliarioje šeimose. Darbo tikslas. Atskleisti vaikų lytiškumo ugdymo ypatumus katalikiškoje ir sekuliarioje šeimose. Darbo uždaviniai. 1. Išsiaiškinti lytiškumo sampratą; 2. Aprašyti lytiškumo ugdymo ypatumus; 3. Aptarti lytiškumo ugdymo šeimoje galimybes; 4. Atskleisti vaikų lytiškumo ugdymo ypatumus katalikiškoje ir sekuliarioje šeimose. Tyrimo metodologija. Darbe remtasi krikščioniškąja antropologija, grindžiančia žmogaus kūniškojo ir dvasinio pradų nedalomumą, taip pat integralistiniu žmogaus lytiškumo suvokimu. Tyrimo metodai: literatūros analizė; kokybinis (individualus interviu) tyrimas, lyginamoji analizė, tyrimo duomenys apdoroti turinio (content) analizės metodu. Svarbiausios išvados. 1. Lytiškumas tai lytinio tapatumo suvokimas ir jo priėmimas, darnūs lyčių tarpusavio santykiai, meile grįsta asmenų bendrystė. 2. Lytiškumo ugdymo esminėmis pagrindinėmis detalėms privalo būti brandžios, save ir kitus gerbiančios asmenybės vystymas ir auklėjimas. 3. Šeima privalo save suvokti kaip esminę ir pirminę terpę, atsakingą už vaiko lytiškumo sampratos suvokimą, socialinio vaidmens pasirinkimą ir vystymą bei tapatumo atradimą. 4. Lytiškumo ugdymas vyksta tiek katalikiškose, tiek ir sekuliariose šeimose. Dažniausia ugdant vaikų lytiškumą remiasi šeimos tradicijomis, gyvenimiška patirtimi, literatūra, bei informacinėmis priemonėmis.In nowadays society, which is more and more concentrated into consumption and other superficially perceived globalisation phenomenon’s, material values, it can be considered, that there is a huge danger for family values, children birth rates, gender identity, personal intimacy and personal perception among other members of society. Research problem: Sexuality education in the family, concerning the nowadays situation is insufficient. It can be assumed, that the main values of the child, are formed not by the family institute, but more by the mass media and mass culture representatives: people forget the main values and the level of intercourse (sexual relations) among teenagers is increasing more and more. For this reason it is important to signify, that sexuality education must be developed firstly in the family, concerning this micro surrounding as the main surrounding for child freedom, self identity formation and assimilation with social roles. Research object: Peculiarities of children sexuality education in catholic and secular families. Main aim: To reveal and signify the main characteristics of children sexuality education in catholic and secular families. Tasks: 1. To clarify the concept of sexuality; 2. To describe and signify the characteristics of sexuality education; 3. Discuss sexuality education possibilities in the family; 4. To reveal the main peculiarities of children sexuality education in catholic and secular families. Research methodology: This master diploma thesis is based on Christian anthropology, underlying the human corporeal and spiritual origins indivisibility. It is also based on human sexuality explanation, according to integralistic concept. Research methods: analysis of the literature; qualitative survey (personal interview); comparative analysis of the survey data; survey data processesed by the content analysis method. Main conclusions: 1. Term “sexuality” covers the sexual identity and its acceptance from the personal perspective, harmonious relations between the sexes, based on love and interpersonal communication; 2. The main principle and aim for sexuality education should be a goal to educate and develop the growth of personal respect of person itself, and other members of the society; 3. The family itself must be seen as an essential and primary surrounding, base, which is responsible for the child understanding of the sexuality concept, personal social role and freedom of choice; 4. Sexuality education is developing both Catholic and secular and families. In most cases child sexuality education is based on family traditions and life experience, examples of the literature, and other information tools.Vytauto Didžiojo universiteta