Aesthetic-philosophical project in Adorno: articulations among the concepts of concrete, approximation and construction

A Teoria Crítica propõe, com Theodor Adorno, uma íntima relação entre filosofia e desenvolvimento de experiências formativas, constituindo um referencial teórico indispensável para o entendimento acerca do que é pensar filosoficamente em uma perspectiva denominada negativa. Nessa relação, a experiência e racionalidade estética demarcam uma nova forma de conceber a razão e seu momento na relação com a objetividade. Esse momento da razão não indica apropriação, mas remete para uma aproximação e, a partir dessa, a construção de sentido. A problemática que orienta este texto indaga sobre como os conceitos de concreto, aproximação e construção se articulam no desenvolvimento das chamadas experiências formativas. Defendemos a hipótese de que a partir da articulação desses conceitos a riqueza constitutiva da realidade passa a ser manifestada e apreendida, possibilitando, mediante a ampliação das experiências, a manifestação do novo e a construção de sentido. Essa constelação conceitual indica o desafio de considerar a objetividade para além do imediatamente dado; indica, também, o sentido que deve assumir a tensão dialética geradora da aproximação e, por último, um caminho que nos auxilia na tarefa de compreensão do pensamento crítico de Theodor Adorno.The Theodor Adorno’s Critical Theory offer a close relationship between philosophy and the development of formative experiences, constitutes an indubitable theoretical reference for understanding with is philosophically thinking in the so-called negative perspective. In this relation, the experience and aesthetic rationality delimit a new way to conceive reason and its moment in relation to objectiveness. This moment of the reason does not indicate appropriation but refers for a approximation and from this to the construction of meaning. The problematic that orientates this text enquires about how the concepts of concrete, approximation, and construction articulate in the development of formative experiences. Defending the hypothesis that from the articulation of this concepts the wealth constitutive of reality becomes to be manifested and learned, leading through the extension of experiences to the manifestation of the new and the construction of meaning. This conceptual constellation indicates the challenge to consider the objectiveness for beyond of the immediately given; also points to the sense that must assume the dialectic that generates approximation and for last, the path that help us in the task to comprehend the critical thinking of Theodor Adorno