Crise de l’Occident, crise du christianisme, crise de la différence

Nombre d’analyses de la crise culturelle que traverseraient nos sociétés trouvent leur inspiration dans le rejet du caractère indéterminé, immanent et relatif de l’organisation politique des Modernes. La crise, moment décisif, y apparaît comme l’identité même du moderne qui se construit hors de tout fondement absolu, dans l’indétermination des fins politiques et le pluralisme moral. Crise du sujet, crise de la différence, crise de l’universel sont l’enjeu d’une concurrence généralisée des visions du monde et questionnent la nature du bon et du juste. Habiter la crise et y trouver le salut implique de choisir entre le renoncement à tout universalisme ou à définir une « grammaire » qui accueille toutes les versions particulières de l’humanité, et mener une réflexion sur la manière dont les hommes peuvent être épargnés de la peur, de l’oppression et de la cruauté.Crisis in the Occident, crisis of Christianity, crisis of difference A number of analyses of the cultural crisis that our societies are going through find their inspiration in the rejection of the indeterminate, immanent and relative character of the political organization of the modern world. Crisis, as a decisive point, appears as the very identity of the modern, constructed outside of all absolute foundation, in the indetermination of political ends and moral pluralism. Crisis of the subject, crisis of difference, crisis of the universal, all are the stakes involved in a generalized competition of world visions and questioning of the nature of the good and the just. “Living” in crisis and finding salvation there imply choosing between renouncing of all universalism or defining a “grammar” that would encompass all the particular versions of humanity, and carrying on with a reflexion upon the way human beings can be spared from fear, oppression and cruelty