A cultura e o corpo estão ligados, tendo um carater dinâmico de Ser e de se Compreender. Desenvolvem-se e complementam-se entre si, permanentemente, tendo sempre na sua dinâmica relacional um suporte de carater histórico e até filosófico. Se para Descartes (1596-1650), o corpo era um instrumento (res-extensa) do cogito (res- cogito), na atualidade o corpo e cogito fazem o “eu”. Um “eu” à maneira de Espinosa (1632-1677), isto é, um “eu” monista, onde corpo, alma, espírito – são uma totalidade. Um corpo que na sua totalidade emerge como expressão e produção cultural, não esquecendo a relação com outros “eus”..
Com base nos estudos culturais, especificamente nos debates relacionados às formas como a cultura c...
Este trabalho teve como objetivo analisar as representações sóciomotrizes e culturais presentes na b...
O presente artigo defende a aproximação de dois campos de estudo: as Ciências Cognitivas e os Estudo...
A cultura e o corpo estão ligados, tendo um carater dinâmico de Ser e de se Compreender. Desenvolve...
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This theorethical article intends to contribute to the language, technology and media studies, bring...
Caracteriza-se metodologicamente por uma pesquisa bibliográfica que constam dos referenciais literár...
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This article analyses the relationships between body and identity and, using data collected in field...
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O presente artigo defende a aproximação de dois campos de estudo: as Ciências Cognitivas e os Estudo...
A cultura e o corpo estão ligados, tendo um carater dinâmico de Ser e de se Compreender. Desenvolve...
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