Lugar de fala, política identitária e seus reflexos na práxis da Esquerda

The objective here is to think about the political-philosophical argument of the ‘place of speech’ and understand what the developments in this category are. We asked, how the concept diagnoses and impacts social representation in modern politics; who are the subjectivities that are there; and how the “place of speech” impacts action and politics of the leftist. We conclude that, what was intended to be a revolutionary strategy to overthrow interlocking oppressions, ended up acquiring a growing trend towards an individualism, the idea of an “us” is increasingly removed in a context where the leftist came to accept liberal democracy and capitalism as the ultimate horizon.El objetivo es pensar en el argumento político-filosófico del ‘lugar de discurso’ y comprender cuáles son los desarrollos en esta categoría. Preguntamos cómo el concepto diagnostica e impacta la representación social en la política moderna; Quiénes son las subjetividades que están allí y cómo el "lugar de discurso" impacta la acción y la política de la izquierda. Llegamos a la conclusión de que, lo que pretendía ser una estrategia revolucionaria para derrocar las opresiones entrelazadas, terminó adquiriendo una tendencia cada vez mayor hacia un individualismo a través de una forma oblicua, eliminando cada vez más la idea de un "nosotros" en un contexto donde pasa la izquierda aceptar la democracia liberal y el capitalismo como el horizonte final.Visa-se pensar o argumento político-filosófico do ‘lugar de fala’ e entender quais os desdobramentos dessa categoria. Pergunta-se de que maneira o conceito diagnostica e impacta a representação social na política moderna; quem são as subjetividades que estão ali; e como o “lugar de fala” impacta na ação e na política da Esquerda. Conclui-se que, o que pretendia ser uma estratégia revolucionária para derrubar opressões entrecruzadas, acabou por adquirir uma tendência cada vez maior a um individualismo por via obliqua, e afasta-se cada vez mais a ideia de um “nós” em um contexto em que a Esquerda passou a aceitar a democracia liberal e o capitalismo como horizonte último