A morte pela espada: o suicídio ritualístico japonês analisado à luz da teoria de Émile Durkheim

Seppuku was a form of traditional feudal suicide in Japan and throughout history it was used by the Japanese warrior class (samurais) as a way to honorably die and serve their master. Considering that Japanese suicide can be interpreted as an imposition of the social environment and the rules which permeated the Japanese society of the time, this article aims to analyze samurai suicide as a social fact and in order to do so, the theoretical framework of Émile Durkheim’s theory of suicide is used. From Durkheim’s conceptions of the four typologies of suicide (selfish, altruistic, fatalistic, or anomic), the central hypothesis of this paper is that Seppuku can be categorized as a form of altruistic suicide which is closely related to the social environment and the Japanese culture. Therefore, we move away from psychological interpretations of suicide and recover the understanding that the act of committing suicide, when analyzing feudal Japan, must be studied in the light of the society of that time.El Seppuku fue una forma tradicional de suicidio feudal japonés y a lo largo de la historia ha sido utilizado por la clase guerrera japonesa (samurái) como una forma de morir honorablemente y servir a su maestro. Al considerar que el suicidio japonés puede ser interpretado como una imposición del entorno social y de las reglas que impregnaban la sociedad japonesa de la época, este artículo tiene como objetivo analizar el suicidio samurai como un hecho social y para lograrlo utiliza el marco teórico de la teoría del suicidio de Émile Durkheim. Basándose en las concepciones de Durkheim sobre las cuatro tipologías de suicidio (egoísta, altruista, fatalista o anómico), la hipótesis central de este artículo es que el Seppuku puede ser categorizado como una forma de suicidio altruista que está estrictamente relacionada con el entorno social y la cultura japonesa.O Seppuku era uma forma de suicídio tradicional do Japão feudal e, ao longo da história, foi utilizado pela classe guerreira japonesa (samurai) como uma forma de morrer de maneira honrosa e servindo ao seu mestre. Considerando que o suicídio japonês pode ser interpretado como uma imposição do meio social e das regras que permeavam a sociedade japonesa da época, o presente artigo tem como intuito analisar o suicídio samurai como um fato social e, para fazê-lo, utiliza-se do arcabouço teórico da teoria do suicídio de Émile Durkheim. A partir das concepções sobre as quatro tipologias de Durkheim do suicídio (egoísta, altruísta, fatalista ou anômico), a hipótese central deste artigo é de que o Seppuku pode ser categorizado como uma forma de suicídio altruísta, que está estritamente relacionada com o meio social e com a cultura japonesa