PERVIVENCIAS ROMANO-CRISTIANAS EN EL MUNDO POSTERIOR. EL MUNDO DE LAS CREENCIAS: CUEVAS, SEPULTURAS, MEZQUITAS

Qalcat Naw is located in frontier territory and in these places a series of military-religious buildings, the Ribat, were built. The presence of ascetics and mystics in the arrnies and in the thugur of the frontiers is frequent since the beginning of Islam. Therefore, we believe that near the religious space studied, the Church-Mosque, there are a series of caves, some previous to the Islamic period, whose original functions were various: latomias, sepulchres, dwellings, etc. At one point their use was probably closely related to the described building. This brings to light the survival and adaptation of forms, customs and ideas of the Christian mysticism and its influence in the development of a great part of the Moslem mysticism, the Sufism.Qalat Naym se encuentra en un territorio de frontera y en estos lugares se desarrollaron una serie de edificaciones militares-religiosas, los ribat. La presencia de ascetas y místicos en las filas de los ejércitos y en los thugur fronterizos será habitual desde los primeros momentos del Islam. Así pues, creemos que junto al espacio religioso ya estudiado, la referida iglesiamezquita, hay una serie de cuevas, algunas anteriores al período islámico, cuyas funciones en origen eran diversas, latomías, sepulturas, viviendas, etc., en las que hubo un momento cuyo uso estuvo estrechamente relacionado con el edificio reseñado. Esto viene a poner de manifiesto la pervivencia y adaptación de formas, costumbres e ideas del misticismo cristiano y su influencia en el desarrollo de una buena parte del misticismo musulmán, el sufismo