El artículo trata sobre el proceso que conocen los países grabes, y en particular los magrebíes, de tensión dialéctica, de oposición y de equilibrio inestable entre la ley religiosa y el derecho positivo. Tal tensión procede de la política legislativa de los diferentes regímenes árabes; política que mezcla, en proporciones variables de un Estado a otro, el legado jurídico islámico propio con normas venidas del Occidente moderno, asumidas éstas últimas por el refonnismo político árabe
28 p.Es una verdad de Perogrullo, que los derechos de las personas se consolidan desde su cotidianid...
Para realizar un primer diagnóstico deberíamos empezar preguntándonos: ¿qué es el Estado Islámico (E...
Sobre todo sus partidarios se preguntan por la vigencia de la Teoría Crítica del Derecho; entre ello...
El artículo trata sobre el proceso que conocen los países grabes, y en particular los magrebíes, de ...
Este trabajo trata de abordar la problemática que el uso del velo islámico genera en el espacio públ...
Resulta casi imposible realizar un estudio sociológico sobre la religión, y el Islám en particular, ...
La evolución política de la región Euro-Mediterránea a partir de las revoluciones árabes de 2011 ha ...
La evolución política de la región Euro-Mediterránea a partir de las revoluciones árabes de 2011 ha ...
Hay que tener en cuenta los rasgos comunes de las sociedades islámicas, que giran alrededor de la pr...
Hay que tener en cuenta los rasgos comunes de las sociedades islámicas, que giran alrededor de la pr...
En el presnete trabajo se tratan diferentes aspectos relacionados con Marruecos: fuentes del derecho...
Tras su independencia, los nuevos Estados árabes reconocieron en sus constituciones el papel del Is...
La relación entre la religión y la política se ha explicitado históricamente desde múltiples maneras...
¿‘Anonymous’ Islam en España? Influencia de las comunidadesislámicas como grupos de interés en las p...
El derecho consuetudinario beréber, nucleado en torno a un corpus de tradición oral, tiene, sin emba...
28 p.Es una verdad de Perogrullo, que los derechos de las personas se consolidan desde su cotidianid...
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