De este modo, en 1923, los ya no dioses del Olimpo escuchaban el grito desgarrado de una Ifigenia que se resistía a cumplir los designios de su raza. Los tantálidas eran, y esta Ifigenia la amnésica y cruel sacerdotisa de la diosa Artemisa, ignorante de los vanos e infructuosos intentos de rebelión –si los hubo- de sus predecesoras en el tiempo. La Ifigenia de Alfonso Reyes había olvidado su pasado, desconocía cómo había llegado a Táuride y al sangriento templo –como sucedería con el argentino y hacedor Jorge Luis Borges en sus ruinas circulares, nadie la había visto desembarcar en la “unánime noche”-, e ignoraba igualmente cómo pudo convertirse en sacerdotisa –cruel y sanguinaria- de semejante culto
Es un hecho que la pintura abstracta ha demostrado Brion en su libro L'art —vieja ya de varios milen...
Nada de gritos, ni parecida cosa. No sé si algunas agudezas y unos pocos humorismos; aunque por allí...
Si el erotismo es un disparo de la imaginación, un lago congelado puede ser la hoja en blanco, el cu...
De este modo, en 1923, los ya no dioses del Olimpo escuchaban el grito desgarrado de una Ifigenia qu...
El programa estético hernandiano, forjado, aunque de modo diverso en cada caso, a partir de elemento...
La concepción del amor y la imagen de la amada forman parte de una poética explícita y consciente en...
O processo de "invenção da América", como foi denominado pelo historiador mexicano Edmundo O’ Gorman...
En 1921, Rafael de la Fuente Benavides tenía trece años y era un adolescente que iba y venía en tran...
El término "víctima" originalmente se refería al animal ofrecido en sacrificio a los dioses. Si en ...
Juan Ruiz, Arcipipreste de Hita, Libro de buen amar, ed. Alberto Blecua (GERMÁN ORDUNA) Carla Casagr...
“Ayer soñé con los hambrientos, los locos, los que se fueron los que están en prisión. Hoy desperté ...
Una entera etapa de la obra de Rubén Darío, y hasta de toda la poesía hispanoamericana, tiene como p...
¿Puede la literatura argentina narrar una vez más la última dictadura? ¿Qué nuevas geografías, tempo...
‘Bárbaros a ambos lados del mar: amazige y poblaciones originarias en el discurso histórico español ...
El “da Sein” o el “ser ahí”, lleva en su seno una estructura a priori que determina su existencia: e...
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Nada de gritos, ni parecida cosa. No sé si algunas agudezas y unos pocos humorismos; aunque por allí...
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