MAKNA SIMBOLIK RUMAH ADAT FOLAJIKO SARABI TIDORE

The traditional house of Folajiko Sarabi is closely related to the Tidore Sultanate, which is the Islamic Kingdom, which is one proof of Islamic civilization in the past, and its existence still exists today. The results of this study indicate that the architectural construction of thetraditional house is folajiko sarabi divided into three parts, namely (1) the construction of the top, likened to the human head which is the highest and most important part of its role in the structure of the human body. the shape of the roof of the traditional house of Folajiku Sarabi is triangular in shape like the hat of Sultan Tidore which is known as besu. (2) The construction of the middle is likened to the human body. In this part of the body there is a Jaro, which is a whole bamboo pole that is attached by means of the base of the bamboo at the bottom and the tip is above, which means a living creature created by Allah that grows alive on the ground. (3) The construction of the lower part is likened to a human leg that must be able to support it in any condition. In this section, there is a hang, which means a large bamboo base or foundation on which thesupported jaro is. In this part of the foot, there is a hale or land as a floor, land also means prosperity, because most living things depend on crops or land as a source of livelihood. Rumah adat Folajiko Sarabi memiliki kaitan yang erat dengan Kesultanan Tidore yang merupakan Kerajaan Islam adalah salah satu bukti peradaban Islam di masa lampau, dan keberadaannya masih tetap eksis sampai saat ini. Hasil penelitian ini menunjukan konstruksi arsitektur rumah adat folajiko sarabi terbagi menjadi tiga bagian, yaitu (1) Konstruksi bagian atas, diibaratkan sebagai kepala manusia yang merupakan bagian tertinggi dan paling penting peranannya dalam struktur tubuh manusia. bentuk atap rumah adat Folajiku Sarabi berbentuk segitiga membentuk seperti topi kebesaran Sultan Tidore yang dikenal dengan istilah besu. (2) Konstruksi bagian tengah, diibaratkan sebagai badan manusia. Pada bagian badan ini terdapat Jaro, yaitu tiang dari bambu utuh yang dipasang dengan cara pangkal bambu dibagian bawah dan ujungnya berada diatas ini bermakna makhluk hidup ciptaan Allah yang tumbuh hidup dengan tanah. (3) Konstruksi bagian bawah, diibaratkan sebagai kaki manusia yang harus mampu menjadi tumpuan dalam kondisi apapun. Pada bagian ini terdapat hang yang berarti alas atau fondasi dari bambu berukuran besar yang menjadi tumpuan dari jaro. Pada bagian kaki ini terdapat hale atau tanah sebagai lantai, tanah juga bermakna kemakmuran, karena sebagian besar makhluk hidup bergantung pada hasil bumi atau tanah sebagai sumber penghidupan