Sociedad y Economía (No. 4 abr 2003)

Hace poco más de un año, a fines de enero de 2002, fallecía en París Pierre Bourdieu. A los 71 años, este sociólogo francés dejaba no sólo una extensa obra con más de treinta libros, sino también una marca personal en el desarrollo de las ciencias sociales. Como investigador social, Bourdieu produjo estudios basados en un consistente trabajo empírico que sabía combinar siempre con refinadas elaboraciones teóricas y precisas reflexiones metodológicas; pero además, y como figura pública, estimuló a su alrededor, ya fuera por parte de colaboradores o de detractores, la investigación y la discusión en los más variados ámbitos (desde la educación a la política, pasando por el arte, la filosofía, la economía, el derecho, la lingüística, los medios de comunicación o la ciencia), primero dentro del mundo de la academia y, hacia el final de su vida, y desde un activismo intenso, en el mundo de la política europea. Como era de esperar, además de la reedición de buena parte de sus textos y de la publicación de otros nuevos en la forma de compilaciones de materiales dispersos o de la edición de sus muchos cursos, seminarios y conferencias, desde su desaparición han proliferado los homenajes y los estudios sobre su obra. Es en ese contexto que este número de nuestra revista publica, en su sección Tema Central, reseñas de algunos de sus libros una selección en la que se examinan desde algunos de sus primeros textos hasta otros más recientes. Se trata de nueve reseñas elaboradas por profesores de la Universidad del Valle con el objetivo de ofrecer a los lectores una primera aproximación a unos textos que, con el tiempo, muy posiblemente se convertirán en básicos para la formación de nuevos investigadores sociales. Por otra parte, estas reseñas proponen una lectura de los textos de Bourdieu a la luz del estado de las diferentes disciplinas así como del contexto colombiano actual.CONTENIDO Tema Central 1. Una etnología de Argelia: primera incursión sociológica de Pierre Bourdieu Pedro Quintín Quílez. Además de servir para satisfacer la curiosidad por conocer el primer libro publicado por Pierre Bourdieu, leer hoy su Sociologie de lAlgérie 2 permite sobre todo observar, en perspectiva, el despliegue inicial, embrionario, de algunos puntos principales de su obra. Aparecido en 1958 dentro de la afamada y popular colección enciclopédica francesa Que sais je? que publica libros temáticos escritos por especialistas, es éste un pequeño libro de 128 páginas en el que se condensa un panorama general de la sociedad argelina anterior a la independencia de Francia en 1962. Probablemente un libro de encargo, ello no impide a un joven Bourdieu poner en marcha su capacidad analítica y ofrecer una mirada perspicaz de una sociedad que está atrapada en rápidas y profundas transformaciones y que, desde 1954, se encuentra inmersa en una sangrienta guerra. 2. A propósito de Los Herederos. Los estudiantes y la cultura de P. Bourdieu y J.- C. Passeron. Guillermo Sánchez M. Casi cuarenta años después de su primera publicación, la lectura de Les Heritiers. Les etudiants et la culture 2 sigue siendo una verdadera experiencia en el sentido fuerte del término pese a su envejecimiento (más en los datos que en el enfoque) y el de sus lectores, y tal vez, gracias a su «estilo», lo que puede parecer paradójico, ya que el libro no se brinda muy fácilmente al lector y más bien parece enfrentarlo con sus tesis, con sus aparentes contrasentidos (el sistema educativo: una «elección de los elegidos»), con sus términos a primera vista excluyentes (los estudiantes: aprendices o aprendices de brujo), especialmente si el lector ejerce el oficio de estudiante o el de profesor pues el libro constituye un verdadero socioanálisis de estas dos ocupaciones. 3. Pierre Bourdieu y la ontología política de Martin Heidegger Danilo Guzmán En su prefacio nos advierte Bourdieu que este estudio fue concebido como un ejercicio de método. Lo que Bourdieu quiere estudiar son los efectos que la censura, el constreñimiento a expresarse de manera eufemizada, producen en los campos de producción cultural. La filosofía profesional se encuentra particularmente marcada por la exigencia que ésta hace a sus participantes de adoptar maneras de hablar que se constituyen en la esencia de la profesión y tienen la función de marcar la línea divisoria entre el experto y el profano. Es la manera como la filosofía profesional impone una censura a su discurso de manera sistemática, no a través de prohibiciones explícitas, lo que haría obvia su presencia, sino a través de la eufemización que la hace pasar desapercibida, presentándola más bien como una necesidad derivada de la problemática filosófica misma, junto con el virtuosismo que exhibe Heidegger con los juegos que ejecuta con la lengua alemana llevando la eufemización hasta el punto de producir su propio idiolecto, efectuando deformaciones sistemáticas del idioma creando un lenguaje paralelo pero siempre dependiente del idioma original, junto con la crisis por la que atraviesa la filosofía académica alemana mediada por la crisis que afecta a la sociedad alemana en general, lo que lleva a Bourdieu a ver en esta situación total un terreno especialmente propicio para realizar su estudio. 4. Clases sociales y estilos de vida: un comentario sobre La distinción de Bourdieu. - Jorge Hernández Lara Cuando terminó el siglo veinte, la Asociación Internacional de Sociología (ISA, por su sigla en inglés), realizó una consulta entre los visitantes de su página web para establecer cuáles eran los diez libros de sociología más importantes del siglo. Uno de ellos resultó ser La Distinción, de P. Bourdieu, el sexto en el orden de preferencia de quienes respondieron la consulta. Al hablar de este libro nos estamos refiriendo pues a una de las obras más importantes de la sociología, según la opinión de los propios sociólogos. Si en su momento la consulta hubiera sido hecha en Francia o, luego de la muerte de Bourdieu, en cualquier otro lugar del mundo, seguramente esta obra habría quedado aún mejor clasificada, más cerca del primer lugar ocupado por Economía y Sociedad de M. Weber o del segundo, ocupado por La Imaginación Sociológica de Wright Mills. La Distinción 2 tiene condiciones de sobra para ser considerada una gran obra de sociología, una de esas que ningún estudioso de las ciencias sociales debería quedarse sin conocer. 5. La divulgación de los secretos de la tribu: a propósito de Homo Academicus Renán Silva En el pasado mes de enero se ha cumplido un año de la muerte del sociólogo francés Pierre Bourdieu. Las celebraciones han sido constantes desde entonces en Francia y en la mayor parte de los países del mundo, dicho esto sin ninguna exageración. Notas de prensa, coloquios universitarios, números de revistas, cursos académicos, antologías de sus obras y nuevas ediciones de algunas de las que ya hace tiempo se encontraban agotadas en el mercado, se han multiplicado por todas partes, como si sólo su muerte hubiera puesto de presente la grandeza intelectual de su obra, sobre la cual, de todas maneras, habrá que esperar el frío dictamen del tiempo. En un contexto como ese, en donde vuelven a abundar las críticas fáciles y las consagraciones rápidas que el maestro conoció en vida, resulta difícil referirse con un mínimo de objetividad a su obra, o a alguna de sus obras, máxime cuando la merecida consagración tiene todos los visos de convertirse en una superficial canonización que evitará leer con tranquilidad una obra que, como toda gran obra intelectual, resulta un conjunto apretado de logros y de insuficiencias. 6. Las reglas del arte: génesis y estructura del campo literario Elías Sevilla Casas «So smart. So irritaning». ¡Qué ingenioso. Qué irritante! Es la frase que resume la reseña del libro publicada en 1998 por el American Journal of Sociology. Libro cargado de «agudeza y arte del ingenio», al muy viejo estilo conceptista que hizo famosos en el Siglo de Oro español a Baltasar Gracián y a Francisco de Quevedo. El retruécano, la paronomasia y el paralelismo dejan en este caso de ser simples ornatos del lenguaje para, por medio de la paradoja, apuntar a aspectos precisos, y de grano fino, de la «lógica del campo» sometido a análisis: «tiempo de lectura y lectura del tiempo», «posición, disposición y toma de posición», «los artistas de vanguardia son dos veces jóvenes y los artistas fósiles dos veces viejos». El libro está cargado de fórmulas parecidas, que demandan del lector un esfuerzo sostenido para seguir el sutil y retorcido pensamiento del autor. Es maña vieja ésta del conceptismo de Bourdieu, que temprano se fortaleció con los ejercicios formales y exigentes de los contrastes estructuralistas a la Lévi-Strauss; a inicios de los 60, el entonces joven filósofo con vocación de sociólogo había publicado un ensayo premonitorio con el título de «Sociólogos de mitologías y mitologías de sociólogos». La práctica, que florece salvaje en un libro culminante de la madurez como es Las Reglas, irrita sin duda a los lectores expertos en técnicas de lectura rápida. Y a los de pensamiento lineal y binario, aunque a Bourdieu parece gustarle el binarismo, pero llevado a grados superiores y puestos en matrices de contrastes, lo que es herencia del estructuralismo juvenil. E irritará tal vez a muchos más, a los que aborrecen textos laberínticos y prefieren la claridad expositiva que en un tiempo hizo famosos a los franceses clásicos, entre ellos al mismo Pascal, maestro de la prosa nítida y paradójico modelo del Bourdieu que escribió Méditations Pascaliens. 7. Pierre Bourdieu y La miseria del mundo. Beatriz Castro C. Como se advierte en la portada del libro, Bourdieu ha sido el director de la presente publicación y el director de la investigación en que ella se basa. Se trata pues, en rigor, de una obra colectiva y, por el número y la calidad de los colaboradores y el tamaño de las colaboraciones, parece de justicia mencionarlos a todos ellos: Alain Accardo, Gabrielle Balazs, Stéphane Beaud, Philippe Bourgois, Sylvain Broccolochi, Patrick Champagne, Rosine Christin, Jean-Pierre Faguer, Sandrine García, Remi Lenoir, Francoise Euvarard, Michel Pialoux, Louis Pinto, Abdelmalek Sayad, Charles Soulié y Loïc J. D. Wacquant. El objetivo del libro La miseria del Mundo es el de ofrecernos una mirada comprensiva de los «nuevos problemas sociales» algunos nuevos desde el punto de vista de la forma, más no del contenido; otros inéditos y de gran originalidad. En síntesis se puede decir que son problemas relacionados con la pobreza, la marginalidad y la exclusión surgidas en el contexto de lo que muchos autores llaman el «nuevo capitalismo». Desde este punto de vista las reflexiones y análisis de Bourdieu y sus colaboradores se colocan en la misma línea de reflexión de muchos otros sociólogos europeos y norteamericanos que también han concentrado sus esfuerzos de desciframiento e inteligencia de la sociedad de hoy, fijando su atención en la lógica y las consecuencias de los cambios que se han ido imponiendo, sobre todo en el campo de las relaciones de trabajo, particularmente a partir de 1980. 8. Un libro para el debate teórico en las ciencias sociales contemporáneas: Meditaciones pascalianas. Fernando Urrea Giraldo Meditaciones pascalianas constituye una de las últimas obras teóricas densas de Pierre Bourdieu, curiosamente publicada en una etapa de su vida caracterizada por su participación activa en diversos movimientos sociales franceses y sin abandonar nunca su carácter de intelectual independiente. Podría decirse de entrada que este libro es un ejercicio de sociología crítica o reflexiva, sin piedad ni cortesías, de las ciencias sociales: Bourdieu ofrece un debate a diferentes puntos de vista que dominan la escena filosófica, sociológica, económica y antropológica contemporánea. En este sentido, es una propuesta en la que el autor establece su discusión en el terreno de la filosofía y sus relaciones con las diversas ciencias sociales. Se trata de un ejercicio teórico de discusión con las fuentes del poder del conocimiento social y sus usos políticos, pero que permite a la vez retomar las categorías analíticas centrales en su obra. 9. A propósito de La dominación masculina de Pierre Bourdieu María Cristina Maldonado Gómez En 1998, muy pocos años antes de su muerte, se publicó en Francia La domination masculine (Editions du Seuil, Paris). Es significativo el hecho de que un autor como Pierre Bourdieu, esencialmente orientado al estudio, aunque no exclusivamente, de los problemas de la educación y la cultura, haya dedicado un texto a la dominación masculina. Seguramente su compromiso con el conocimiento de los rasgos centrales del mundo contemporáneo y con cierta posición de intervención en la esfera política, lo llevaron a analizar el tipo de estructura que eterniza las relaciones asimétricas entre los géneros, de la cual son partícipes tanto los hombres como las mujeres. Y es que es precisamente en la dominación de género donde se puede encontrar el más claro ejemplo de diferenciación y jerarquización arbitraria entre seres humanos y donde se ven más claramente las dificultades de contrarrestar ese proceso. En esta reseña, que tiene por referencia la versión en español, trataré de referirme a los argumentos centrales del texto para, a continuación, señalar brevemente su importancia para los trabajos sobre el género en el medio colombiano. Otros temas 10. El Plan de Desarrollo 2002-2006 Hacia un Estado Comunitario: algunas implicaciones para el conjunto de la economía y su proyección al campo colombiano. Diego Roldán Luna Resumen La propuesta de Plan de Desarrollo del Gobierno es una lista de buenas intenciones enmarcadas en grandes propósitos para resolver viejos y crecientes problemas, pero no contiene políticas claras ni instrumentos pertinentes para su logro. Las principales estrategias económicas sobre las que descansa el Plan encaran fundamentalmente la solución de tres problemas críticos: el déficit o hueco fiscal acumulado, jalonado por las transferencias y la contingente deuda pensional; el pago de la ingente deuda pública cierta, interna y externa; y, la situación de violencia interna que, a juicio de muchos analistas es, junto con la pobreza y la miseria, una de las manifestaciones de la inestabilidad social colombiana. No parece, pues, haber margen fiscal para que el Gobierno logre uno de sus objetivos: el del crecimiento y la generación de empleo. 11. Análisis económico de la conservación de las especies con agentes de racionalidad acotada. Fabio Alberto Arias Arbeláez. Resumen Las personas que valoran las especies para usos no directos de consumo pueden interactuar con los extractores de estos recursos y determinar la asignación económica que de las especies se haga. Se presenta un modelo, usando la teoría de juegos, donde se hace explícita esta interacción y se analizan los resultados de equilibrio en el que los agentes deciden sobre las reglas de comportamiento. Se encuentra que, en determinada situación, se puede hacer un uso sostenible de las especies si las personas que las valoran deciden incondicionalmente participar en su protección. 12. El servicio doméstico en Colombia a principios del siglo XX bajo la mirada de una mujer protestante. Beatriz Castro C. Resumen El artículo describe el servicio doméstico a principios del siglo XX con base en una fuente histórica particular, el libro The Least of These in Colombia, publicado en 1918 y escrito por Maude Newell Williams, esposa de un misionero protestante norteamericano en tareas de evangelización por estas tierras. A partir del libro un texto sin mayores pretensiones literarias o científicas, escrito con gran simpatía hacia quienes fueron sus propios servidores, el artículo insiste en una de las características que al parecer definen este tipo de relación social: la particular combinación de cercanía y distancia que permite que el subalterno penetre hasta los rincones más íntimos de la existencia de sus patronos y termine involucrado en un universo familiar y en un mundo de afectos, pero en el marco de una relación social que reproduce día tras día la dominación. 13. El Tour de Francia y la Belle Epoque del ciclismo. Philippe Gaboriau. Resumen En este artículo se describen los orígenes y primeros años de desarrollo del Tour de Francia, la carrera ciclística por etapas más conocida, que está cumpliendo el primer siglo de vida. Se describen primero sus azarosos comienzos y el trabajo de deslinde respecto de otras competencias motorizadas por etapas, para posteriormente enfatizar en la forma en que durante las primeras décadas del siglo XX los medios de comunicación contribuyeron a difundir su fama y a nutrir con épicos héroes y reconocibles paisajes nacionales a la cultura popular francesa. Debates 14. La lectura: una práctica cultural. Debate entre Pierre Bourdieu y Roger Chartier Presentación El debate sobre la práctica de la lectura como práctica cultural entre Pierre Bourdieu y Roger Chartier que publicamos y que permanecía inédito en castellano, fue originalmente transmitido por Radio France como conclusión del Coloquio de Saint-Maximan sobre la lectura en septiembre de 1983, actividad que había permitido el encuentro entre diez investigadores especializados en problemas del libro y la lectura. El intercambio entre Bourdieu y Chartier fue publicado manteniendo sus características originales en Pratiques de la Lecture [Paris, Éditions Rivages, 1985], el libro que recogió las ponencias presentadas al mencionado Coloquio, una reunión académica que tuvo como objetivo no sólo poner en relación los diferentes enfoques a partir de los cuales las ciencias humanas investigan el problema del libro, la lectura y los lectores, sino también poner en tela de juicio de manera radical el «etnocentrismo de la lectura», la universalización de una forma de lectura que regularmente se corresponde con aquella que domina en los círculos de los intelectuales. Documentos 15. La sociología política: una experiencia desde la academia. Lección inaugural de la VII Promoción de la Maestría en Sociología Departamento de Ciencias Sociales, Universidad del Valle Abril, 2003 Francisco Leal Buitrago La generación de académicos a la que pertenezco surgió en la época en que se publicó La Violencia en Colombia, el primer tomo en 1962 y el segundo en 1964. Este libro lo escribieron quienes fueron nuestros maestros en una disciplina recién nacida en el país, y por supuesto considerada exótica. La sociología hacía parte del grupo de profesiones emergentes en las ciencias sociales, cuya punta de lanza fue la economía, fundada un poco más de una década atrás. Fue el aporte de la educación superior a las exigencias de una nueva racionalidad, correspondiente a la etapa más agitada de la modernización capitalista en el país, caracterizada por sus desequilibrios y su veloz carrera contra el tiempo, como si quisiera subsanar el retardo de su aparición frente a lo acaecido en países semejantes de la región. Sin directriz alguna, la rápida y dispersa urbanización, la acumulación sostenida y concentrada de capital, y el inicio de una gran diversificación social, en un contexto geográfico y cultural con acentuada regionalización, fueron fenómenos que marcaron los distintos objetos de estudio de las ciencias sociales y el ejercicio de sus profesiones