A poesia, o absoluto e o labor artesanal

Segundo Hegel, a literatura abre-se para a Ideia ou para a manifestação do absoluto. Esta abertura, porém, se dá de modo ambivalente, uma vez que a literatura se exprime através da particularidade dos seres, localizados num tempo, espaço ou situação específicas. Trata-se, pois, de um processo dialético, em que a literatura, partindo da particularidade e do espaço concreto, eleva-se, pela exclusão da particularidade, para a dimensão dos valores essenciais e infinitos. Esse artigo procura discutir algumas questões essenciais para a criação literária: como pode a literatura, dentro de seu espaço verbal, de seus recursos formais, criar condições sugestivas, propiciar alguma forma de abertura para essa idealização do absoluto? De que recursos cognitivos e formais se serve o escritor para que a obra possa exprimir o que nela se mostra? Há posições diametralmente diversas: há o poeta para quem a criação é resultado do labor conscientemente dirigido pela decisão de escrever, como em Valéry ou Cabral. E, outra posição, por mais incrível que pareça ao racionalismo de nosso tempo, é a do poeta para quem a criação é quase uma dádiva, como acontece à palavra de médium invocando a própria necessidade de dar-se a ver e ouvir, como em Manuel Bandeira.