El crédito judío en las villas navarras del camino de Santiago: Monreal (1357-1384)

The development of the town of Monreal and its later urban growth can be observed and, in a certain manner, explained through several of its functions as end of a stage in the Compostelan road, the town being a center of coinage and a military borough. The author analyses the five registers that have been preserved, which embrace the period from 1357 to 1384, nearly coincident with the reign of Charles II of Évreux. The activities of the Jewish "bankers" practically monopolyze the credits of the market, in a direct forro (74,5 %) as well as through their commercial exchanges (10,23 %). The Abolfada family controls nearly 40 % of the total number of credits negotiated in that market; the following families in importance are the Ensabrun, the Açaya and the Macarel. The clientele, estimated in somewhat more than a hundred persons, comes from Monreal and other little towns of the Lumbier-Aoiz valley.Desde las diversas funciones que desempeñó la villa de Monreal -final de etapa de la ruta de peregrinación, taller de acuñación monetaria y burgo castral- cabe observar y, en cierta medida, explicar su desarrollo y posterior trayectoria urbana. El autor analiza los cinco registros del sello conservados, que cubren el período de 1357 a 1384, casi coincidente con el reinado de Carlos II de Évreux. Tanto de forma directa (74,5 %), como a través de las compraventas (10,23 %), la intervención de los "banqueros" judíos casi monopoliza la actividad crediticia de este mercado. La familia Abolfada es la que controla casi el 40 % del número de créditos negociados en este mercado; le siguen en importancia los Ensabrun, Açaya y Macarel. La clientela, estimada en algo más de un centenar, procede de Monreal y de otros pequeños lugares de la cuenca de Lumbier-Aoiz