Gênesis de Cecília Meirelles: hologramas do panteísmo

This is a study on the first publications by Cecília Meireles. The goal is to show the strong influence of metaphysic subjectivism in works such as Nunca mais... e poema dos poemas (1923) and Baladas para el-rei (1925), becoming the most important trend in Meireles’ poetry from the publication of Viagem (1939). The article also explains how pantheism –the organization of metaphysic materials – answers to this profound relation between the ego and the cosmos (the latter misinterpreted as theos, as a mythical power and principle of Creation). Melancholy interacts in that universe, instigating an existential problem, depicting a love conflict and stealing the colors of the landscapes. Since a high level of spirituality is perceived, the tension between spiritualism and symbolism was not solved, as the critics say, through the extremities, but through a new and distinct spiritual configuration: monism and/or theism, akin to pantheism.Oferece-se um estudo das primeiras publicações de Cecília Meireles. Pretende-se demonstrar a sólida influência do subjetivismo metafísico, característica do primeiro quartel do século XX, em Nunca mais... e poema dos poemas, de 1923, e nas Baladas para el-rei, de 1925, consolidando-se como tendência fundamental ao longo das produções cecilianas seguintes, i.e., a partir de Viagem, de 1939. Argumenta-se, também, como o panteísmo –organização dos insumos da metafísica – responde a essa intrínseca relação entre o eu e o cosmos, confundido (este) com theos, enquanto força mítica e agente da Criação. A melancolia interage nesse universo, deflagrando uma problemática existencial, revelando um conflito amoroso e furtando as cores das paisagens. Como se percebe uma alta espiritualidade, a tensão entre espiritualismo e simbolismo não se resolveu, como quer a crítica, por nenhuma das extremidades, mas por uma configuração espiritual nova e totalmente distinta: monismo e ou teísmo, afins do panteísmo