\uabDemonstrer ce qui est plus clair que le plein midy\ubb: italianisme et traduction d\u2019apr\ue8s les inventaires de la Croix du Maine et Du Verdier

La traduction a jou\ue9 \ue0 la Renaissance un r\uf4le de premier plan dans la diffusion de l\u2019italianisme au-del\ue0 des monts. C\u2019est ce que savent les hommes de lettres du XVIe si\ue8cle : nul hasard en somme si les premiers inventaires de la production contemporaine r\ue9dig\ue9s en France, les Biblioth\ue8ques de La Croix du Maine et Du Verdier, donnent autant d\u2019importance aux r\ue9alisations et aux projets de traduction d\u2019auteurs italiens. Leur but est tout simplement de sauvegarder la m\ue9moire et non pas de juger, disent les deux bibliographes ; aucune hi\ue9rarchie ne sous-tend leurs ouvrages ; l\u2019ordre des entr\ue9es est dans leurs r\ue9pertoires strictement alphab\ue9tique. Ce qui n\u2019emp\ueache \ue9videmment pas au lecteur du XVIe si\ue8cle, comme \ue0 celui du XXIe, d\u2019observer les rapports de force liant la culture italienne et la culture fran\ue7aise, la seconde ayant d\u2019apr\ue8s eux d\ue9finitivement d\ue9pass\ue9 la premi\ue8re en ce d\ue9but d\u2019automne de la Renaissance; mais ce qui permet aussi d\u2019apercevoir les premiers signes de nouveaux rapports de force qui sont en train de s\u2019instaurer entre traducteurs, \ue9diteurs et lecteurs, soit l\u2019\ue9mergence d\u2019une nouvelle figure de m\ue9diateur culturel, d\u2019un professionnel des lettres pour qui une traduction n\u2019est pas le fruit d\u2019un loisir lettr\ue9, mais la r\ue9ponse \ue0 une demande pr\ue9cise du march\ue9