التقريب والتغريب في ترجمة المصطلحات الثقافية في سورة النساء في ترجمتي طلال عيتاني وعبد الله علي

The researcher aimed to identify the strategies of foreignization and domestication as adopted by the two translators: Talal Itani and Abduallah Ali in translating fifty cultural specific items (CSIs) from Al-Nisaa’ Sura in the Holy Quran. This is to explore whether the two translations are source-text oriented involving foreignization strategies or target-text oriented involving domestication strategies. The study also attempted to investigate to what extent Itani and Ali had succeeded in achieving cultural equivalence in translating the fifty CSIs. For the purpose of the study, the major research method used to answer the research questions was the comparative textual analysis for the two translations by Itani and Ali based on Ivir’s (1987) translation strategies. Results of the study showed that Itani and Ali opted for domestication strategies more than foreignization strategies in their translations of the fifty CSIs. Moreover, cultural equivalence in Itani’s translation accounted for 53% while it accounted for 47% in Ali’s translation. The study also showed that foreignization strategies used by Itani and Ali were successful in achieving cultural equivalence more than domestication strategies used by the two translators. At the end of the study the researcher recommended that the translators of religious texts in general and translators of the Holy Quran in particular have to be fully aware of the metaphorical and connotative language of the Holy Quran and be extremely knowledgeable of classical Arabic because it is the language of the Holy Quran. She also recommended the importance of identifying the target audience because this may affect the strategies used by translators of religious texts. Based on the results of the study, the researcher recommended other researchers to do researches on equivalence of the translation of the Holy Quran because any loss of equivalence in the translation of the Holy Quran may lead to serious and problematic consequences.تهدفُ الدراسة الى تحديد استراتيجيتيْ التقريب التغريب التي استخدمها كل من طلال عيتاني وعبد الله علي في ترجمتهم لخمسين مصطلح ثقافي من سورة الِنساء في القران الكريم بهدف تحديد ما ان كانت الترجَمتيْن تميلان الى ترجمة التقريب أو ترجمة التغريب. وتحاول الدراسةُ أيضاً معرفة مدى تحقق التكافؤ الثقافي في ترجمة هذه المُصطلحات الخمسين. لهذا السَبب اتبعت الباحثة منهجية تحليل النصوص المقارن لتَرجمَتَيْ عيتاني وعلي استناداً إلى استراتيجيات ايفر في ترجمة المصطلحات الثقافية (1987). أظهرت نتاج الدراسة أن المُترجِميْن عيتاني وعلي اعتمدوا على استراتيجية التقريب أكثر من اعتمادِهم على استراتيجية التغريب في ترجمتِهم للمصطلحات الخمسين. بالإضافة إلى أنّ عيتاني حقق التكافؤ الثقافي بنسبة 53% بينما حقق علي التكافؤ الثقافي بنسبة 47%. وأظهرت الدراسة أيضاً أنّ استراتيجية ترجمة التغريب حققت التكافؤ الثقافي أكثر من استراتيجية ترجمة التقريب. أَوْصت الباحثة في نهاية الدراسة أنّ مُترجمي النصوص الدينية وخاصةً القرآن الكريم يجب أن يكونوا على دراية كاملة باللغة المجازية والضمنية للقرآن الكريم إلى جانب علمهم المستفِيض باللغة العربية الكلاسيكية التي هي لغة القرآن الكريم, وأوْصت بتحديد الجُمهور المترجم إليه لأنّ ذلك من شأنه أن يُحدِدْ الاستراتيجيات التي ينبغي استخدامها من قِبل المُترجِمِين. أيضاً أوْصت الباحثة, بناءً على نتائج الدراسة, الباحثين بعمل دراسات وأبحاث تناقش التكافؤ في ترجمة القرآن الكريم لأنّ أي فقدان في المعنى أو التكافؤ في ترجمة القرآن يمكن أن يؤدّي إلى نتائج وخيمة